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Adam und seine Frau Eva sind einzigartig, da sie direkt von Allah erschaffen wurden und im Paradies Eden lebten. Sie haben also wichtige Zeichen, die wir lernen müssen. Es gibt zwei Passagen im Koran, die über Adam sprechen, und eine vom Taurat. (Klicken sie zu lesen).

Diese Konten sind sehr ähnlich. In beiden Berichten sind die Charaktere identisch (Adam, Eva, Shaytan (Iblis), Allah); der Ort ist in beiden Berichten derselbe (der Garten); in beiden Berichten belügt und betrügt Shaytan (Iblis) Adam und Eva; in beiden Berichten legten Adam und Eva Blätter an, um die Schande ihrer Nacktheit zu verbergen; in beiden Berichten kommt dann Allah und spricht, um zu urteilen; In beiden Berichten zeigt Allah Barmherzigkeit, indem er Kleidung (dh Kleidung) bereitstellt, um „die Schande“ ihrer Nacktheit zu bedecken. Der Koran sagt, dies sei ein „Zeichen Allahs“ für die „Kinder Adams“ – das sind wir. Dies ist also nicht nur eine Geschichtsstunde über heilige Ereignisse in der Vergangenheit. Wir können aus dem Bericht von Adam lernen.

Adams Warnung an uns

Adam und Eva haben nur eine Sünde des Ungehorsams begangen, bevor Allah gerichtet hat. Es gibt zum Beispiel keine zehn Sünden des Ungehorsams, wenn Allah neun Warnungen gibt und dann schließlich richtet. Allah richtete aus nur einem Akt des Ungehorsams. Viele Menschen glauben, dass Allah sie erst richten wird, nachdem sie viele Sünden begangen haben. Sie denken, dass Gott (vielleicht) nicht richten wird, wenn sie „weniger Sünden“ haben als die meisten anderen oder wenn ihre guten Taten ihre schlechten Taten überwiegen. Die Erfahrung von Adam & Eva warnt uns, dass dem nicht so ist. Allah wird sogar eine Sünde des Ungehorsams richten.

Das macht Sinn, wenn wir den Ungehorsam gegenüber Allah mit dem Brechen des Gesetzes einer Nation vergleichen. In Kanada, wo ich lebe, kann das Land mich verurteilen, wenn ich nur ein Gesetz gebrochen habe (z. B. wenn ich etwas gestohlen habe). Ich kann mich nicht darauf berufen, dass ich nur ein Gesetz gebrochen habe und keine Gesetze für Mord und Entführung gebrochen habe. Ich muss nur ein Gesetz brechen, um mich Kanadas Urteil zu stellen. Genauso ist es mit Allah.

Als sie sich mit Blättern bekleideten, sahen wir, dass sie sich schämten und versuchten, ihre Nacktheit zu bedecken. Ebenso versuche ich, wenn ich Dinge tue, die mich schämen, es zu vertuschen und vor anderen zu verbergen. Aber Adams Bemühungen waren vor Gott vergeblich. Allah konnte ihr Versagen sehen und Er handelte und sprach.

Die Taten Allahs im Gericht – aber auch in Barmherzigkeit

Wir können drei Aktionen sehen:

  1. Allah macht sie sterblich – sie werden jetzt sterben.
  2. Allah vertreibt sie aus dem Garten. Sie müssen jetzt ein viel schwierigeres Leben auf der Erde führen.
  3. Allah gibt ihnen Kleider aus Fellen.

Es ist faszinierend, dass wir alle bis heute davon betroffen sind. Jeder stirbt; niemand – ob Prophet oder sonst jemand – ist jemals in den Garten zurückgekehrt; und alle tragen weiterhin Kleidung. Tatsächlich sind diese drei Dinge so „normal“, dass wir fast nicht bemerken, dass das, was Allah Adam und Eva angetan hat, noch Tausende von Jahren später von uns gefühlt wird. Die Folgen dessen, was an diesem Tag geschah, scheinen immer noch nachzuwirken.

Die Kleidung von Allah war ein Geschenk der Barmherzigkeit – ihre Schande war nun bedeckt. Ja, er richtete – aber er gewährte auch Barmherzigkeit – was er nicht hätte tun müssen. Adam & Eva verdienten sich die Kleidung nicht durch gutes Benehmen, das einen „Verdienst“ gegen ihre ungehorsame Tat brachte. Adam & Eva konnten Allahs Geschenk nur empfangen, ohne es zu verdienen oder zu verdienen. Aber jemand hat dafür bezahlt. Der Taurat sagt uns, dass die Kleidung „Häute“ war. Sie stammten also von einem Tier. Bis zu diesem Zeitpunkt gab es keinen Tod, aber jetzt zahlte ein Tier mit einer Haut, die sich als Kleidungshülle eignete – mit seinem Leben. Ein Tier starb, damit Adam und Eva Barmherzigkeit von Allah erhalten konnten.

Der Koran sagt uns, dass diese Kleidung ihre Schande bedeckte, aber die Bedeckung, die sie wirklich brauchten, war „Rechtschaffenheit“, und dass die Kleidung, die sie hatten (die Häute), in gewisser Weise ein Zeichen dieser Rechtschaffenheit war, und a unterschreibe für uns.

O Kinder Adams, Wir haben auf euch Kleidung hinabgesandt, die eure Blöße verbirgt, und Gefieder. Aber die Kleidung der Gottesfurcht, die ist besser. Das ist (eines) von Allahs Zeichen, auf daß sie bedenken mögen.” [Sure 7:26 (Die Höhen)]

Eine gute Frage ist: Wie bekommen wir dieses „Gewand der Gerechtigkeit“? Spätere Propheten werden zeige die Antwort zu dieser sehr wichtigen Frage.

Die Worte Allahs im Gericht und in der Barmherzigkeit

Allah tut nicht nur diese drei Dinge für Adam & Eva und uns (ihre Kinder), sondern er spricht auch Sein Wort. In beiden Berichten spricht Allah von „Feindschaft“, aber im Taurat fügt er hinzu, dass diese „Feindschaft“ zwischen der Frau und der Schlange (Shaytan) sein wird. Diese spezifische Nachricht wird unten noch einmal gegeben. Ich habe nur mit () die genannten Personen eingefügt. Allah spricht:

“Und ich (Allah) will Feindschaft setzen zwischen dir (Shaytan) und der Frau und zwischen deinem Samen und ihrem Samen. Derselbe soll dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen..”

Genesis 3:15

Das ist ein Rätsel – aber es ist verständlich. Wenn Sie sorgfältig lesen, werden Sie feststellen, dass fünf verschiedene Zeichen erwähnt werden UND dass dies prophetisch ist, da es in die Zukunft blickt (zu erkennen an der wiederholten Verwendung von „will“ in der Zukunftsform). Die Charaktere sind:

  1. Gott (oder Allah)
  2. Shaytan (oder Iblis)
  3. Die Frau
  4. Der Nachwuchs der FrauThe offspring of Shaytan
  5. Die Nachkommen von Shaytan

Und das Rätsel zeigt, wie diese Charaktere in Zukunft miteinander in Beziehung stehen werden. Dies wird unten gezeigt.

Persons and their relationships in the Promise of Allah given in Paradise relating between the womans offspring and shaytan
Die Charaktere und ihre Beziehungen in der Verheißung Allahs im Paradies

Wer die Frau ist, wird nicht gesagt. Aber Allah spricht von einem „Nachkommen“ von Shaytan (Satan) und einem „Nachkommen“ der Frau. Das ist mysteriös, aber eines wissen wir über diesen Nachwuchs der Frau. Weil der „Nachkomme“ „er“ und „ihn“ genannt wird, wissen wir, dass dieser Nachkomme ein einzelner männlicher Mensch ist. Mit diesem Wissen können wir einige mögliche Interpretationen verwerfen. Als „er“ ist der Nachkomme keine „sie“ und kann somit keine Frau sein – aber „er“ kommt von einer Frau. Als „er“ ist der Nachkomme kein „sie“ (dh es ist kein Plural). Somit handelt es sich bei den Nachkommen, auf die verwiesen wird, NICHT um eine Gruppe von Menschen, unabhängig davon, ob sich dies auf eine nationale Identität oder eine Gruppe einer bestimmten Religion bezieht. Als „er“ ist der Nachkomme kein „es“ (der Nachkomme ist eine Person). Obwohl dies offensichtlich erscheinen mag, schließt es die Möglichkeit aus, dass der Nachkomme eine bestimmte Philosophie oder Lehre oder Religion ist. Der Nachkomme ist also NICHT (zum Beispiel) das Christentum oder der Islam, weil es dann als „es“ bezeichnet würde, noch ist es eine Gruppe von Menschen wie bei den Juden oder den Christen oder den Muslimen, weil es dann so bezeichnet würde ein ‘sie’. Auch wenn es ein Rätsel bleibt, wer der „Nachkomme“ ist, haben wir viele Möglichkeiten ausgeschlossen, die uns natürlich in den Sinn kommen könnten.

Wir sehen aus der Zukunftsform dieses Versprechens, dass ein Plan mit einem beabsichtigten Ergebnis im Sinne Allahs ist. Dieser ‘Nachwuchs’ werden den Kopf von Shaytan zerquetschen (dh ihn zerstören), während gleichzeitig Shaytan werden ‘seine Ferse schlagen’. Das Rätsel, was das bedeutet, wird an dieser Stelle nicht geklärt. Aber wir wissen, dass sich ein Plan Gottes entfalten wird.

Beachte nun, was Allah NICHT zu Adam sagt. Er verspricht dem Mann keinen bestimmten Nachwuchs, wie er es der Frau verspricht. Dies ist ziemlich außergewöhnlich, besonders angesichts der Betonung, dass Söhne durch Väter in Taurat, Zabur und Injil kommen. Die im Taurat, Zabur und Injil angegebenen Genealogien verzeichnen fast ausschließlich nur die Söhne, die von den Vätern abstammen. Aber bei diesem Versprechen im Garten ist es anders – es gibt kein Versprechen, dass ein Nachkomme (ein „er“) von einem Mann kommt. Der Taurat sagt nur, dass es einen Nachwuchs geben wird, der von der Frau kommt – ohne einen Mann zu erwähnen.

Von allen Männern, die jemals existiert haben, hatten nur zwei nie einen menschlichen Vater. Der erste war Adam, der direkt von Gott erschaffen wurde. Der zweite war Isa al Masih (Jesus – PBUH), der war von einer Jungfrau geboren – also kein menschlicher Vater. Dazu passt die Beobachtung, dass die Offspring ist ein „er“, kein „sie“, „sie“ oder „es“. Isa al Masih (PBUH) ist ein Nachkomme einer Frau. Aber wer ist sein Feind, der „Nachkomme“ von Shaytan? Obwohl wir hier keinen Platz haben, um es im Detail nachzuzeichnen, sprechen die Bücher von einem „Sohn der Zerstörung“, „Sohn des Satans“ und anderen Titeln, die einen kommenden menschlichen Herrscher darstellen, der sich „dem Christus“ (Masih) widersetzen wird. Auch als Dajjal bekannt, sprechen die späteren Bücher von einem bevorstehenden Zusammenstoß zwischen diesem „Anti-Christ“ und dem Christus (oder Masih). Aber es wird hier, ganz am Anfang der Geschichte, erstmals in embryonischer Form erwähnt.

Der Höhepunkt der Geschichte, der Abschluss eines Kampfes zwischen Shaytan und Allah, der vor langer Zeit im Garten begann, wird am selben Anfang prophezeit – im ersten Buch. Viele Fragen bleiben offen und weitere wurden aufgeworfen. Von hier aus fortzufahren und von den aufeinanderfolgenden Boten zu lernen, wird uns helfen, unsere Fragen besser zu beantworten und die Zeiten zu verstehen, in denen wir uns befinden. Wir fahren mit ihren Söhnen von Adam und Eva fort – Kabil und Habil.

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