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Wir fahren in chronologischer Reihenfolge von Anfang an fort (dh Adam/Eva und Qabil/Habil) und unser nächster bemerkenswerter Prophet im Taurat ist Nuh (oder Noah/Nouh PBUH), der etwa 1600 Jahre nach Adam lebte. Viele Menschen im Westen finden die Geschichte des Propheten Nouh (PBUH) und der Sintflut unglaublich. Aber die Welt ist mit Sedimentgestein bedeckt, das durch Ablagerung von Sedimenten während einer Flut entsteht. Wir haben also physische Beweise für diese Flut, aber was war Noahs Zeichen, auf das wir achten sollten? Klicken den Bericht von Noah (PBUH) in Taurat und Koran zu lesen.

Vermissen vs. Barmherzigkeit empfangen

Wenn ich mit Westlern über Allahs Gericht spreche, bekomme ich oft eine Antwort wie: „Ich mache mir keine allzu großen Sorgen um das Gericht, weil Er so barmherzig ist, dass ich nicht glaube, dass Er mich wirklich richten wird“. Es ist dieser Bericht über Noah (PBUH), der mich veranlasste, diese Argumentation wirklich in Frage zu stellen. Ja, Allah ist barmherzig, und da Er sich nicht ändert, war er auch in den Tagen Noahs (Fsmi) voller Barmherzigkeit. Doch die ganze Welt (außer Noah und seiner Familie) wurde in diesem Gericht zerstört. Sure Nuh (Sure 71 – Noah) sagt uns, dass:

Wegen ihrer Verfehlungen wurden sie ertränkt und dann in ein (Höllen)feuer hineingebracht. Und da fanden sie für sich außer Allah keine Helfer. (Surah Nuh 71:25)

Wo war also Seine Barmherzigkeit? Es war in der Arche. Wie uns der Koran sagt:

Da retteten Wir (Allah) ihn (Nuh) und diejenigen, die mit ihm waren, im Schiff und ließen diejenigen ertrinken, die Unsere Zeichen für Lüge erklärten. Sie waren gewiß blinde Leute. (Die Höhen 7:64)

Allah in Seiner Barmherzigkeit stellte durch den Propheten Noah (Friede sei mit ihm) eine Arche zur Verfügung, die für jeden verfügbar war. Jeder hätte diese Arche betreten und Gnade und Sicherheit empfangen können. Das Problem war, dass fast alle Menschen ungläubig auf die Botschaft reagierten. Sie verspotteten Noah (PBUH) und glaubten nicht an das kommende Gericht. Wenn sie nur die Arche betreten hätten, wären sie dem Gericht entgangen.

Die Passage im Heiligen Koran sagt uns auch, dass einer von Noahs Söhnen an Allah und das kommende Gericht glaubte. Die bloße Tatsache, dass er versuchte, einen Berg zu besteigen, zeigt, dass er versuchte, dem Gericht Allahs zu entkommen (also muss er an Allah und das Gericht geglaubt haben). Aber wieder gab es ein Problem. Er verband seinen Glauben nicht mit Unterwerfung und entschied sich stattdessen dafür, seinen eigenen Weg zu finden, um dem Gericht zu entkommen. Aber sein Vater sagte ihm:

Es gibt heute nichts, das vor dem Befehl Allahs schützen könnte, außer für den, dessen Er Sich erbarmt. (Hud 11: 43)

Dieser Sohn brauchte die Barmherzigkeit Allahs, nicht seine eigenen Anstrengungen, um dem Gericht zu entkommen. Seine Bemühungen, einen Berg zu besteigen, waren vergeblich. Also war das Ergebnis für ihn genau das gleiche wie bei denen, die den Propheten Noah (PBUH) verspotteten – Tod durch Ertrinken. Wenn er nur die Arche betreten hätte, wäre er auch dem Gericht entronnen. Daraus können wir erkennen, dass der bloße Glaube an Allah und das Gericht nicht ausreicht, um ihm zu entkommen. Tatsächlich ist es eher die Unterwerfung unter die Barmherzigkeit, die Allah bereitstellt, als unsere eigenen Vorstellungen, wo wir sicher sein können, dass wir Barmherzigkeit empfangen werden. Das ist Noahs Zeichen für uns – die Arche. Es war ein öffentliches Zeichen von Allahs Gericht sowie Sein Mittel der Barmherzigkeit und Flucht. Während jeder beim Bau zuschauen konnte, war es das „klare Zeichen“ sowohl des kommenden Gerichts als auch der verfügbaren Barmherzigkeit. Aber es zeigt, dass Seine Barmherzigkeit nur durch die Vorkehrungen erreichbar ist, die Er eingerichtet hat.

Warum also fand Noah die Barmherzigkeit Allahs? Der Taurat wiederholt den Satz mehrmals

Und Noah tat alles, was der Herr ihm geboten hatte

Ich merke, dass ich dazu neige, das zu tun, was ich verstehe, oder was mir gefällt, oder womit ich einverstanden bin. Ich bin sicher, dass Noah (PBUH) viele Fragen im Kopf gehabt haben muss über Allahs Warnung vor einer kommenden Flut und seinen Befehl, eine so große Arche an Land zu bauen. Ich bin sicher, er hätte argumentieren können, dass er, da er auf anderen Gebieten ein guter Mann war, vielleicht nicht auf den Bau dieser Arche achten musste. Aber er tat es ‘Alle“, das wurde befohlen – nicht nur das, was sein Vater ihm gesagt hatte, nicht das, was er verstand, nicht das, womit er sich wohlfühlte, und nicht einmal das, was ihm Sinn machte. Dies ist ein großartiges Beispiel, dem wir folgen sollten.

Die Tür zur Erlösung

Der Taurat sagt uns auch, dass nachdem Noah, seine Familie und die Tiere die Arche betreten hatten

…Und der HERR schloß hinter ihm zu.  (Genesis 7:16)

Es war Allah, der die eine Tür zur Arche kontrollierte und verwaltete – nicht Noah (PBUH). Als das Gericht kam und die Wasser kamen, konnte kein noch so heftiges Klopfen der Leute draußen auf die Arche Noah bewegen, die Tür zu öffnen. Allah kontrollierte diese eine Tür. Aber gleichzeitig konnten diejenigen im Inneren darauf vertrauen, dass, da Allah die Tür kontrollierte, kein Wind oder Welle sie aufzwingen konnte. Sie waren sicher vor Allahs Fürsorge und Barmherzigkeit.

Da sich Allah nicht ändert, würde dies heute auch für uns gelten. Alle Propheten warnen, dass es ein weiteres kommendes Gericht geben wird – und dieses durch Feuer – aber das Zeichen von Noah (PBUH) versichert uns, dass Er zusammen mit Seinem Gericht Barmherzigkeit anbieten wird. Aber wir sollten nach seiner „Arche“ mit einer Tür suchen, die garantiert, Barmherzigkeit zu empfangen.

Opfer der Propheten

Der Taurat sagt uns auch, dass Noah (PBUH):

Noah aber baute dem HERRN einen Altar und nahm von allerlei reinem Vieh und von allerlei reinem Geflügel und opferte Brandopfer auf dem Altar.  (Genesis 8:20)

Das passt ins Muster von Adam/Eva und Qabil/Habil Tiere zu opfern. Dies bedeutet noch einmal, dass der Prophet Noah (Friede und Segen auf ihm) durch den Tod eines Tieres und das Ablassen von Blut zu Allah betete und von ihm akzeptiert wurde. Tatsächlich sagt der Taurat, dass Allah gleich nach diesem Opfer „Noah und seine Söhne segnete“ (Genesis 9:1) und „einen Bund mit Noah schloss“ (Genesis 9:8), nie wieder alle Menschen mit einer Sintflut zu richten. Es scheint also, dass das Opfer, der Tod und das Ablassen des Blutes eines Tieres durch Noah entscheidend für seine Anbetung Allahs war. Wie wichtig ist das? Wir setzen unsere Umfrage durch die Propheten der Taurat fort, mit Lot/Lut als nächstes.

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