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Surah Yusuf (Sure 12 – Joseph) erzählt die Geschichte von Hazrat Yusuf/Joseph. Yusuf war der Sohn von Hazrat Yaqub (Jacob), der Sohn von Hazrat Ishaq (Isaac), der Sohn von Hazrat Ibrahim (Abraham). Yaqub hatte zwölf Söhne, von denen einer Yusuf war. Yusufs elf Brüder planten gegen ihn. Ihre Pläne gegen ihn bilden den Bericht von Yusuf. Diese Geschichte wurde erstmals vor über 3500 Jahren im Taurat von Musa aufgezeichnet. Der vollständige Bericht vom Taurat ist hier. Surah Yusuf (Sure 12 – Joseph) Geschichte ist hier. Surah Yusuf sagt uns, dass dies nicht nur eine Geschichte war, sondern

Wahrlich, in Yusuf und seinen Brüdern sind Zeichen für diejenigen, die (nach der Wahrheit) fragen.

Sure Yusuf 12:7

Was ist in der Geschichte von Yusuf und seinen Brüdern das „Zeichen“ für Suchende? Wir gehen die Geschichte sowohl von Taurat als auch von Surah Yusuf durch, um diese „Zeichen“ zu verstehen. 

Niederwerfen vor…?

Ein deutliches Zeichen ist der Traum, den Yusuf seinem Vater Yaqub erzählte

Als Yusuf zu seinem Vater sagte: “O mein Vater, ich sah elf Sterne und die Sonne und den Mond, ich sah sie sich vor mir niederwerfen.”

Sure Yusuf 12:4

Am Ende der Geschichte sehen wir das tatsächlich

Und er hob seine Eltern auf den Thron empor. Und sie fielen vor ihm ehrerbietig nieder. Er sagte: “O mein lieber Vater, das ist die Deutung meines (Traum)gesichts von zuvor. Mein Herr hat es wahrgemacht. Und Er hat mir Gutes erwiesen, als Er mich aus dem Gefängnis herauskommen ließ und euch aus dem nomadischen Leben hierherbrachte, nachdem der Satan zwischen mir und meinen Brüdern (zu Zwietracht) aufgestachelt hatte. Gewiß, mein Herr ist feinfühlig (in der Durchführung dessen), was Er will. Er ist ja der Allwissende und Allweise.

Sure Yusuf 12:100

Im gesamten Koran wird „Niederwerfung“ viele Male erwähnt. Aber sie beziehen sich alle auf die Niederwerfung vor dem allmächtigen Gott, im Gebet, in der Kaaba oder vor Wundern Allahs (wie die Zauberer Ägyptens mit Musa). Hier ist eine Ausnahme, dass es ein „Niederwerfen“ vor einem Mann (Yusuf) gibt. Der einzige andere ähnliche Vorfall ist, wenn Engeln befohlen wird, sich vor Hazrat Adam „niederzuwerfen“ (Ta-Ha 116 und Al-Araf 11). Aber die Engel waren keine Menschen, die allgemeine Regel ist, dass Menschen sich nur vor dem Herrn niederwerfen.

O die ihr glaubt, verbeugt euch, werft euch nieder und dient eurem Herrn und tut das Gute, auf daß es euch wohl ergehen möge!

Al-Haj 22:77

Was war es an Yusuf, das die Ausnahme machte, sodass sein Vater Yaqub und seine Brüder sich vor ihm niederwarfen?

Der Sohn des Menschen

Ebenso wird uns in der Bibel geboten, uns nur vor dem HERRN niederzuwerfen oder ihn anzubeten, aber es gibt auch eine Ausnahme. Der Prophet Daniel erhielt eine Vision, die zeitlich weit in die Zukunft blickte. Ein Reich Gottes würde errichtet werden und in seiner Vision sah er einen „Menschensohn“.

13 Ich sah in diesem Gesicht des Nachts, und siehe, es kam einer in des Himmels Wolken wie eines Menschen Sohn bis zu dem Alten und ward vor ihn gebracht.

14 Der gab ihm Gewalt, Ehre und Reich, daß ihm alle Völker, Leute und Zungen dienen sollten. Seine Gewalt ist ewig, die nicht vergeht, und sein Königreich hat kein Ende.

Daniel 7:13-14

In der Vision werfen sich die Menschen vor dem „Menschensohn“ nieder, wie Yusufs Familie sich vor Yusuf niederwirft. 

„Menschensohn“ ist der Titel, den der Prophet Isa al Masih PBUH am häufigsten für sich selbst verwendete. Er zeigte große Autorität in der Lehre, bei der Heilung und über die Natur während er auf der Erde wandelte. Aber er kam nicht „mit den Wolken des Himmels“, wie Daniels Vision vorausgesagt hatte. Dies liegt daran, dass diese Vision weiter in die Zukunft blickte, über sein erstes Kommen hinaus bis zu seinem zweiten Kommen – seinem wieder auf die Erde zurückkehren, um den Dajjal zu zerstören (wie Hazrat Adam vorausgesagt hat) und das Reich Gottes zu errichten. 

Sein erstes Kommen, geboren durch die Jungfrau Maria, war um Menschen zu erlösen für die Staatsbürgerschaft in das Reich Gottes. Aber schon damals sprach er davon, wie er, der Menschensohn, die Menschen bei seiner Rückkehr auf den Wolken trennen würde. Er sah alle Nationen voraus, die vor ihm niedergeworfen wurden, so wie Yusufs Brüder sich vor Yusuf niederwarfen. Hier ist, was der Masih lehrte

31 Wenn aber des Menschen Sohn kommen wird in seiner Herrlichkeit und alle heiligen Engel mit ihm, dann wird er sitzen auf dem Stuhl seiner Herrlichkeit,

32 und werden vor ihm alle Völker versammelt werden. Und er wird sie voneinander scheiden, gleich als ein Hirte die Schafe von den Böcken scheidet,

33 und wird die Schafe zu seiner Rechten stellen und die Böcke zu seiner Linken.

34 Da wird dann der König sagen zu denen zu seiner Rechten: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt!

35 Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich gespeist. Ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich getränkt. Ich bin Gast gewesen, und ihr habt mich beherbergt.

36 Ich bin nackt gewesen und ihr habt mich bekleidet. Ich bin krank gewesen, und ihr habt mich besucht. Ich bin gefangen gewesen, und ihr seid zu mir gekommen.

37 Dann werden ihm die Gerechten antworten und sagen: Wann haben wir dich hungrig gesehen und haben dich gespeist? oder durstig und haben dich getränkt?

38 Wann haben wir dich als einen Gast gesehen und beherbergt? oder nackt und dich bekleidet?

39 Wann haben wir dich krank oder gefangen gesehen und sind zu dir gekommen?

40 Und der König wird antworten und sagen zu ihnen: Wahrlich ich sage euch: Was ihr getan habt einem unter diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan.

41 Dann wird er auch sagen zu denen zur Linken: Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln!

42 Ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich nicht gespeist. Ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich nicht getränkt.

43 Ich bin ein Gast gewesen, und ihr habt mich nicht beherbergt. Ich bin nackt gewesen, und ihr habt mich nicht bekleidet. Ich bin krank und gefangen gewesen, und ihr habt mich nicht besucht.

44 Da werden sie ihm antworten und sagen: HERR, wann haben wir dich gesehen hungrig oder durstig oder als einen Gast oder nackt oder krank oder gefangen und haben dir nicht gedient?

45 Dann wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich ich sage euch: Was ihr nicht getan habt einem unter diesen Geringsten, das habt ihr mir auch nicht getan.

46 Und sie werden in die ewige Pein gehen, aber die Gerechten in das ewige Leben.

Matthaeus 25:31-46

Hazrat Yusuf und Isa al Masih

Zusammen mit der Ausnahme, dass sich andere Menschen vor ihnen niederwerfen würden, durchliefen Hazrat Yusuf und Isa al Masih ein ähnliches Muster von Ereignissen. Beachten Sie, wie ähnlich sich ihre Leben waren.

Ereignisse im Leben Hazrat YusufsEreignisse im Leben von Isa al Masih
Seine Brüder, die zu den 12 Stämmen Israels werden, hassen Yusuf und weisen ihn zurückDie Juden als eine Nation von Stämmen hassen Isa al Masih und lehnen ihn als Masih ab
Yusuf erklärt die zukünftige Niederwerfung seiner Brüder vor Israel (Yaqubs Name 
von Gott gegeben)
Isa al Masih sagt die zukünftige Niederwerfung seiner Brüder (Mitjuden) vor Israel voraus (Markus 14:62)
Yusuf wird von Yaqub, seinem Vater, zu seinen Brüdern geschickt, aber sie lehnen ihn ab und planen gegen ihn, ihm das Leben zu nehmenIsa al Masih wird von seinem Vater zu seinen Brüdern, den Juden, gesandt, aber „aber seine eigenen haben ihn nicht empfangen“. (Johannes 1:11) und sie „planten, ihm das Leben zu nehmen“ (Johannes 11:53)
Sie werfen ihn in eine Grube in der ErdeIsa al Masih steigt in die Grube der Erde hinab
Yusuf wird verkauft und an Ausländer übergebenIsa al Masih wird verkauft und an Ausländer übergeben
Er wird weit weggebracht, sodass seine Brüder und sein Vater ihn für tot haltenIsrael und seine jüdischen Brüder denken, dass Isa al Masih immer noch tot ist
Yusuf wird als Diener gedemütigtIsa al Masih nahm „das wahre Wesen eines Dieners“ an und „erniedrigte sich“ zu Tode (Philipper 2:7)
Yusuf wird fälschlicherweise der Sünde beschuldigtDie Juden „haben ihn vieler Dinge angeklagt“ (Markus 15:3)
Yusuf wird als Sklave ins Gefängnis geschickt, wo er die Befreiung einiger Gefangener aus der Dunkelheit des Kerkers (des Bäckers) voraussah.Isa al Masih wurde gesandt „… um die gebrochenen Herzen zu verbinden, zu verkünden kostenlos für die Gefangenen und Befreiung von der Finsternis für die Gefangenen…“ (Jesaja 61:1)
Yusuf besteigt den ägyptischen Thron, über allen anderen Mächten, nur unter dem Pharao selbst. Völker, die zu ihm kommen, werfen sich vor ihm nieder„Gott hat ihn (al Masih) zum höchsten Ort erhöht und ihm den Namen gegeben, der über alle Namen ist, dass sich vor dem Namen Jesu beugen sollen aller Knie im Himmel und auf Erden und unter der Erde …“ (Philipper 2:10 -11)
Während er von seinen Brüdern immer noch abgelehnt und für tot gehalten wird, kommen die Nationen zu sich 
Yusuf für das Brot, das er ihnen geben konnte
Während er von seinen jüdischen Mitbrüdern immer noch abgelehnt und für tot gehalten wird, kommen die Nationen zu Isa al Masih, um das Brot des Lebens zu erhalten, das nur er ihnen geben kann
Yusuf sagt über seinen Verrat an seinen Brüdern: „Du wolltest mir schaden, aber Gott wollte es zum Guten, um das zu erreichen, was jetzt getan wird, die Rettung vieler Leben.“ (Genesis 50:20)Isa al Masih sagt, dass der Verrat durch seine Mitjuden von Gott beabsichtigt war und viele Leben retten wird. „Wahrlich, ich sage euch, wer mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, hat ewiges Leben und wird nicht gerichtet, sondern ist vom Tod hinübergegangen zum Leben.“ (Johannes 5:24)
Seine Brüder und die Nationen werfen sich vor Yusuf niederDaniel prophezeit über den Menschensohn: „alle Nationen und Völker aller Sprachen 
betete ihn an“

Viele Muster – viele Zeichen

Fast alle alten Propheten von Taurat hatten ihr Leben nach Isa al Masih gestaltet – Muster, die Hunderte von Jahren vor Seinem Kommen angelegt wurden. Dies wurde getan, um uns zu zeigen, dass das Kommen des Masih tatsächlich Gottes Plan war, keine menschliche Idee, da die Menschen die Zukunft nicht so weit im Voraus kennen.  

Beginnend mit Hazrat Adam, es gab eine Prophezeiung des Masih. Die Bibel sagt über Hazrat Adam:

Doch herrschte der Tod von Adam an bis auf Moses auch über die, die nicht gesündigt haben mit gleicher Übertretung wie Adam, welcher ist ein Bild des, der zukünftig war.

(Römer 5: 14)

Obwohl Yusuf am Ende von seinen Brüdern niedergeworfen wird, sind es die Ablehnung, Opfer und die Entfremdung von seinen Brüdern, die in seinem Leben betont werden. Diese Betonung des Opfers des Masih zeigt sich auch im Muster der Opfer des Propheten Ibrahim. Nach Yusuf wurden die zwölf Söhne von Yaqub die zwölf Stämme Israels, die der Prophet Musa PBUH aus Ägypten führte. Die Art und Weise, wie er das tat, war ein Muster Details des Opfers der Masih voraussagend. Tatsächlich hatte der Taurat viele detaillierte Zeichen, die Tausende von Jahren vor dem Kommen des Masih niedergeschrieben wurden. Das Zabur und andere Propheten hatten weitere Details, die Hunderte von Jahren vor dem Masih niedergeschrieben wurden, wobei die Ablehnung in der Prophezeiung: Leidender Diener aufgezeigt wird. Da kein Mensch die Zukunft hunderte von Jahren im Voraus kennt, wie konnten diese Propheten diese Details kennen, es sei denn, sie wurden von Gott inspiriert? Wenn sie von Gott inspiriert waren, dann muss die Ablehnung und Opferung von Isa al Masih sein Plan gewesen sein.

Die meisten dieser Muster oder Prophezeiungen befassten sich mit dem ersten Kommen des Masih, wo Er sich selbst geopfert hat, damit wir erlöst werden können und in das Reich Gottes eintreten können.   

Aber Yusufs Geschichte sieht auch weiter voraus, wenn das Königreich eingeweiht wird und alle Nationen sich bei der Rückkehr von Isa al Masih auf die Erde niederwerfen werden. Da wir jetzt in der Zeit leben, in der wir in das Reich Gottes eingeladen werden, seien wir nicht wie der dumme Mann in Al-Ma’arij der bis zum Tag verzögerte, um einen Erlöser zu finden – und es war zu spät. Erfahren Sie jetzt mehr über die Masih’s Angebot des Lebens für dich. 

Der Masih lehrte, dass seine Rückkehr so ​​sein würde

25 Dann wird das Himmelreich gleich sein zehn Jungfrauen, die ihre Lampen nahmen und gingen aus, dem Bräutigam entgegen.

Aber fünf unter ihnen waren töricht, und fünf waren klug.

Die törichten nahmen Öl in ihren Lampen; aber sie nahmen nicht Öl mit sich.

Die klugen aber nahmen Öl in ihren Gefäßen samt ihren Lampen.

Da nun der Bräutigam verzog, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein.

Zur Mitternacht aber ward ein Geschrei: Siehe, der Bräutigam kommt; geht aus ihm entgegen!

Da standen diese Jungfrauen alle auf und schmückten ihre Lampen.

Die törichten aber sprachen zu den klugen: Gebt uns von eurem Öl, denn unsere Lampen verlöschen.

Da antworteten die klugen und sprachen: Nicht also, auf daß nicht uns und euch gebreche; geht aber hin zu den Krämern und kauft für euch selbst.

10 Und da sie hingingen, zu kaufen, kam der Bräutigam; und die bereit waren, gingen mit ihm hinein zur Hochzeit, und die Tür ward verschlossen.

11 Zuletzt kamen auch die anderen Jungfrauen und sprachen: Herr, Herr, tu uns auf!

12 Er antwortete aber und sprach: Wahrlich ich sage euch: Ich kenne euch nicht.

13 Darum wachet; denn ihr wisset weder Tag noch Stunde, in welcher des Menschen Sohn kommen wird.

14 Gleichwie ein Mensch, der über Land zog, rief seine Knechte und tat ihnen seine Güter aus;

15 und einem gab er fünf Zentner, dem andern zwei, dem dritten einen, einem jedem nach seinem Vermögen, und zog bald hinweg.

16 Da ging der hin, der fünf Zentner empfangen hatte, und handelte mit ihnen und gewann andere fünf Zentner.

17 Desgleichen, der zwei Zentner empfangen hatte, gewann auch zwei andere.

18 Der aber einen empfangen hatte, ging hin und machte eine Grube in die Erde und verbarg seines Herrn Geld.

19 Über eine lange Zeit kam der Herr dieser Knechte und hielt Rechenschaft mit ihnen.

20 Da trat herzu, der fünf Zentner empfangen hatte, und legte andere fünf Zentner dar und sprach: Herr, du hast mir fünf Zentner ausgetan; siehe da, ich habe damit andere fünf Zentner gewonnen.

21 Da sprach sein Herr zu ihm: Ei, du frommer und getreuer Knecht, du bist über wenigem getreu gewesen, ich will dich über viel setzen; gehe ein zu deines Herrn Freude!

22 Da trat auch herzu, der zwei Zentner erhalten hatte, und sprach: Herr, du hast mir zwei Zentner gegeben; siehe da, ich habe mit ihnen zwei andere gewonnen.

23 Sein Herr sprach zu ihm: Ei du frommer und getreuer Knecht, du bist über wenigem getreu gewesen, ich will dich über viel setzen; gehe ein zu deines Herrn Freude!

24 Da trat auch herzu, der einen Zentner empfangen hatte, und sprach: Herr, ich wußte, das du ein harter Mann bist: du schneidest, wo du nicht gesät hast, und sammelst, wo du nicht gestreut hast;

25 und fürchtete mich, ging hin und verbarg deinen Zentner in die Erde. Siehe, da hast du das Deine.

26 Sein Herr aber antwortete und sprach zu ihm: Du Schalk und fauler Knecht! wußtest du, daß ich schneide, da ich nicht gesät habe, und sammle, da ich nicht gestreut habe?

27 So solltest du mein Geld zu den Wechslern getan haben, und wenn ich gekommen wäre, hätte ich das Meine zu mir genommen mit Zinsen.

28 Darum nehmt von ihm den Zentner und gebt es dem, der zehn Zentner hat.

29 Denn wer da hat, dem wird gegeben werden, und er wird die Fülle haben; wer aber nicht hat, dem wird auch, was er hat, genommen werden.

30 Und den unnützen Knecht werft hinaus in die Finsternis; da wird sein Heulen und Zähneklappen.

Matthaeus 25:1-30

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