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Wir haben vom Propheten Jeremia (PBUH) im vorherigen Artikel gesehen, dass Sünde unter anderem ein Zeichen unseres Durstes ist . Obwohl wir wissen, dass sündige Dinge falsch sind und zu viel Schande führen werden, treibt uns unser Durst immer noch zur Sünde. Der Prophet Jeremia (Friede sei mit ihm) lebte am Ende der Zeit der israelitischen Könige – kurz vor dem Gericht Allahs – zu einer Zeit, als Sünde reichlich vorhanden war.

Zur Zeit des Propheten Jeremia (600 v. Chr. – PBUH) fast tausend Jahre nach der Verkündung des Gesetzes durch den Propheten Musa hatte sich das Leben der Israeliten aufgelöst. Sie hatten das Gesetz nicht gehalten und würden daher als Nation gerichtet werden . Die Religion hatte sich sowohl für Allah als auch für die durstigen Menschen als Enttäuschung erwiesen . Aber der Prophet Jeremia (PBUH), der der Bote des Gerichts war, hatte auch eine Botschaft über die Zukunft. … Was war es?

Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, da will ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund machen;

nicht wie der Bund gewesen ist, den ich mit ihren Vätern machte, da ich sie bei der Hand nahm, daß ich sie aus Ägyptenland führte, welchen Bund sie nicht gehalten haben, und ich sie zwingen mußte, spricht der HERR;

sondern das soll der Bund sein, den ich mit dem Hause Israel machen will nach dieser Zeit, spricht der HERR: Ich will mein Gesetz in ihr Herz geben und in ihren Sinn schreiben; und sie sollen mein Volk sein, so will ich ihr Gott sein;

und wird keiner den andern noch ein Bruder den andern lehren und sagen: “Erkenne den HERRN”, sondern sie sollen mich alle kennen, beide, klein und groß, spricht der Herr. Denn ich will ihnen ihre Missetat vergeben und ihrer Sünden nimmermehr gedenken.

Jeremia 31: 31-34

Der Erstere Bund – das vom Propheten Musa (PBUH) gegebene Gesetz – war ein Fehlschlag gewesen, nicht weil das Gesetz schlecht war. Nein, das Gesetz von Musa war (und ist immer noch) sehr gut. Das Problem war aber, dass das Gesetz einfach auf Steintafeln geschrieben. Mit ihrem Durst im Herzen waren die Menschen nicht fähig, dem Gesetz zu gehorchen. Das Problem war nicht, was im Gesetz geschrieben stand, sondern wo es geschrieben stand. Das Gesetz musste in die Herzen der Menschen geschrieben werden, damit die Menschen es befolgen würden, nicht auf Steintafeln. Das Gesetz musste in die Menschen eingeschrieben werden, damit sie die Kraft hatten, ihm zu gehorchen.

Aber hielten sie das Gesetz nicht, weil sie Juden waren? Viele Menschen geben den Juden aus verschiedenen Gründen schnell die Schuld für ihr Versagen. Aber in diesem Punkt wird es uns guttun, uns zuerst selbst zu prüfen. Schließlich werden wir uns am Jüngsten Tag nur für unsere eigenen Fehler und Erfolge vor Allah verantworten müssen. Wir werden uns nicht um andere Menschen kümmern. Wenn Sie Ihr Leben überblicken, haben Sie das Gefühl, dass Sie das Gesetz Allahs halten? Ist es in Ihr Herz geschrieben, sodass Sie Kraft haben, zu gehorchen? Wenn Sie das Gefühl haben, das Gesetz wie vorgeschrieben zu halten, sollten Sie Ihre Taten im Lichte der Lehren des Propheten Isa al Masih (PBUH) betrachten. Oder geht es Ihnen so, wie für den Israeliten in den Tagen Jeremias. Das Gesetz ist gut – aber es ist einfach auf Steintafeln geschrieben. Haben Sie die Kraft zu gehorchen? Denken Sie an den Standard, den wir vom Propheten Musa (PBUH) gelernt haben . Es reicht nicht aus, die meisten Gesetze oft zu befolgen. Dem ganzen Gesetz müssen wir die ganze Zeit gehorchen.

Wenn Sie glauben, dass Sie in irgendeiner Weise hinter dem Gesetz zurückbleiben, wenn Sie sich für einige Ihrer Handlungen schämen, fassen Sie sich Mut. Allah, in Seiner Barmherzigkeit, hat in der obigen Botschaft ein weiteres Versprechen eines Neuen Bundes gegeben – der in der Zukunft von dem des Propheten Jeremias (Friede und Segen auf ihm) kommen wird. Dieser Bund wäre anders, weil die Anforderungen „in“ die Menschen dieses Neuen Bundes geschrieben würden und ihnen die Fähigkeit geben würden, nach seinen Anordnungen zu leben.

Aber beachten Sie, dass dieser neue Bund für „das Haus Israel“ zu sein scheint – für die Juden. Wie sollen wir das verstehen? Es scheint, dass das jüdische Volk manchmal die schlimmsten und manchmal die besten Situationen hat. Hier hatte der andere große Prophet des Zabur, Jesaja (er prophezeite, dass die Masih von einer Jungfrau kommen würde – PBUH) eine weitere Prophezeiung, die mit der von Jeremia (PBUH) verknüpft ist. Obwohl sie 150 Jahre voneinander entfernt lebten (wie Sie in der Zeitleiste unten sehen können) und sich daher nicht kannten, erhielten diese beiden Propheten Botschaften von Allah. Sie ergänzen sich so, dass wir wissen können, dass ihre Botschaften von Allah stammen.

 

 

Und nun spricht der HERR, der mich von Mutterleib an zu seinem Knechte bereitet hat, daß ich soll Jakob zu ihm bekehren, auf daß Israel nicht weggerafft werde (darum bin ich dem HERRN herrlich, und mein Gott ist mein Stärke),

und spricht: Es ist ein Geringes, daß du mein Knecht bist, die Stämme Jakobs aufzurichten und die Bewahrten Israels wiederzubringen; sondern ich habe dich auch zum Licht der Heiden gemacht, daß du seist mein Heil bis an der Welt Ende.

Jesaja 49:5-6

Mit anderen Worten, dieser kommende Diener würde die Errettung Gottes vom jüdischen Volk auf die Heiden (d.h. Nichtjuden) ausdehnen, so dass die Errettung bis an die Enden der Erde gehen wird. Wer war dieser kommende Diener? Wie würde er diese Aufgabe erledigen? Und wie würde sich Jeremias Prophezeiung eines Neuen Bundes erfüllen, der in unsere Herzen geschrieben ist und nicht auf Stein? Wir suchen weiterhin nach Antworten (sie sind da!) in den weiteren Prophezeiungen vom Zabur.

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