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Wir haben im Erstes Zeichen von Musa – Pessach – gesehen, dass Allah allen erstgeborenen Söhnen den Tod befohlen hatte, außer denen, die in Häusern waren, in denen ein Lamm geopfert und Blut auf die Türpfosten gestrichen worden war. Der Pharao unterwarf sich nicht, also starb sein Sohn und Musa (auch Moses genannt – PBUH) führte die Israeliten aus Ägypten, und der Pharao ertrank, während er sie über das Rote Meer jagte.

Aber Musas Rolle als Prophet bestand nicht nur darin, sie aus Ägypten zu führen, sondern sie auch zu einer neuen Lebensweise zu führen – indem sie gemäß dem von Allah festgelegten Scharia-Gesetz lebten.

Surah al-Ala (Sure 87 – Der Allerhöchste) erinnert uns daran, wie Allah die Welt gemäß den Naturgesetzen zum Laufen gebracht hat:

 

Preise den Namen deines höchsten Herrn,

Der erschafft und dann zurechtformt

und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet

und Der die Weide hervorbringt

und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht. (Sure al-A’la 87:1-5)

Ebenso will er, dass die Menschen nach moralischen Gesetzen leben.

Kurz nachdem sie Ägypten verlassen hatten, kamen Musa (PBUH) und die Israeliten zum Berg Sinai. Musa (PBUH) ging für 40 Tage den Berg hinauf, um das Scharia-Gesetz zu erhalten. Surah Baqarah und Surah al-Araf beziehen sich auf diese Zeit mit dem folgenden Ayat.

Und als Wir mit euch ein Abkommen trafen und den Berg über euch emporhoben (und zu euch sagten): “Haltet fest an dem, was Wir euch gegeben haben, und gedenkt dessen, was es enthält, auf daß ihr gottesfürchtig werden möget!” (Sure Baqara 2:63 – Die Kuh)

Und Wir gaben Musa eine Verabredung auf dreißig Nächte und machten sie mit (weiteren) zehn voll. So vervollständigte sich die festgesetzte Zahl seines Herrn auf vierzig Nächte… (Sure al-Araf 7:142 – Die Höhen)

Was war also das Gesetz, das Musa (PBUH) erhielt? Obwohl das gesamte Gesetz ziemlich lang war (613 Befehle und Vorschriften, um zu entscheiden, was erlaubt war und was nicht – wie Vorschriften darüber, was haram und was halal ist) und diese Befehle einen Großteil des Taurat ausmachen, erhielt Musa zuerst eine Reihe spezifischer Befehle geschrieben von Allah auf Steintafeln. Diese wurden als die Zehn Gebote bekannt, die die Grundlage für alle anderen Vorschriften bildeten. Diese Zehn Gebote waren die absoluten Grundlagen des Gesetzes – die Voraussetzungen für alle anderen. Surah al-Araf bezieht sich darauf in der Ayat:

Und Wir schrieben ihm auf den Tafeln von allem eine Ermahnung und eine ausführliche Darlegung von allem. “So halte sie fest und befiel deinem Volk, sich an das Schönste in ihnen zu halten! Ich werde euch die Wohnstätte der Frevler zeigen.” Ich werde von meinen Zeichen diejenigen abwenden, die auf der Erde ohne Recht hochmütig sind. Wenn sie auch jedes Zeichen sehen, glauben sie nicht daran. Und wenn sie den Weg der Besonnenheit sehen, nehmen sie ihn sich nicht zum Weg. Wenn sie aber den Weg der Verirrung sehen, nehmen sie ihn sich zum Weg. Dies, weil sie Unsere Zeichen für Lüge erklären und ihnen gegenüber unachtsam sind. (Sure al-A’raf 7:145-146 – Die Höhen)

Die Zehn Gebote

So sagt der Koran in der Sure Al-Araf, dass diese Zehn Gebote in Steintafeln geschrieben wurden ist Anzeichen von Allah selbst. Aber was waren das für Befehle? Sie stammen hier genau aus dem Buch Exodus im Taurat, das Musa (PBUH) von den Steintafeln abgeschrieben hat. (Ich füge nur die Zahlen hinzu, um die Befehle zu zählen)

Dann redete Gott. Er sprach:
1) Ich bin der HERR, dein Gott; ich habe dich aus der Sklaverei in Ägypten befreit. 3 Du sollst außer mir keine anderen Götter verehren!
2) Fertige dir keine Götzenstatue an, auch kein Abbild von irgendetwas am Himmel, auf der Erde oder im Meer. Wirf dich nicht vor solchen Götterfiguren nieder, bring ihnen keine Opfer dar! Denn ich bin der HERR, dein Gott. Ich dulde keinen neben mir! Wer mich verachtet, den werde ich bestrafen. Sogar seine Kinder, Enkel und Urenkel werden die Folgen spüren! Doch denen, die mich lieben und sich an meine Gebote halten, bin ich gnädig. Sie und ihre Nachkommen werden meine Liebe über Tausende von Generationen erfahren.
3) Du sollst meinen Namen nicht missbrauchen, denn ich bin der HERR, dein Gott! Ich lasse keinen ungestraft, der das tut! 
4) Denke an den Sabbat als einen Tag, der mir allein geweiht ist! Sechs Tage sollst du deine Arbeit verrichten,  aber der siebte Tag ist ein Ruhetag, der mir, dem HERRN, deinem Gott, gehört. An diesem Tag sollst du nicht arbeiten, weder du noch deine Kinder, weder dein Knecht noch deine Magd, auch nicht deine Tiere oder der Fremde, der bei dir lebt. Denn in sechs Tagen habe ich, der HERR, den Himmel, die Erde und das Meer geschaffen und alles, was lebt. Aber am siebten Tag ruhte ich. Darum habe ich den Sabbat gesegnet und für heilig erklärt.
5) Ehre deinen Vater und deine Mutter, dann wirst du lange in dem Land leben, das ich, der HERR, dein Gott, dir gebe.
6) Du sollst nicht töten!
7) Du sollst nicht die Ehe brechen!
8) Du sollst nicht stehlen!
9) Sag nichts Unwahres über deinen Mitmenschen!
10) Du sollst nicht begehren, was deinem Mitmenschen gehört: weder sein Haus noch seine Frau, seinen Knecht oder seine Magd, Rinder oder Esel oder irgendetwas anderes, was ihm gehört.«
Als die Israeliten den Donner und den Klang des Horns hörten, als sie die Blitze und den rauchenden Berg sahen, zitterten sie vor Angst und zogen sich vom Fuß des Berges zurück. (Exodus 20, 1-18)

Oft scheint es, dass viele von uns, die in säkularen Ländern leben, vergessen, dass dies Befehle waren. Es waren keine Vorschläge. Es waren keine Empfehlungen. Sie waren auch nicht verhandelbar. Es waren Befehle, denen man gehorchen musste – denen man sich unterwerfen musste. Es war das Scharia-Gesetz. Und die Israeliten fürchteten Gottes Heiligkeit.

Der Standard des Gehorsams

Sure al-Hashr (Sure 59 – Das Exil) bezieht sich darauf, wie die Zehn Gebote gegeben wurden, indem sie sie mit der Offenbarung des Korans vergleicht. Im Gegensatz zum Koran wurden die Zehn Gebote auf einem Berg in einer erschreckenden Darstellung gegeben.

Wenn Wir diesen Qur’an (als Offenbarung) auf einen Berg hinabsendeten, würdest du ihn wahrlich aus Furcht vor Allah demütig werden und sich spalten sehen. Diese Gleichnisse prägen Wir den Menschen, auf daß sie nachdenken mögen.

Er ist Allah, außer dem es keinen Gott gibt, der Kenner des Verborgenen und des Offenbaren. Er ist der Allerbarmer und Barmherzige. (Sure al-Haschr 59:21-22)

Aber eine wichtige Frage bleibt. Wie viele Befehle mussten sie befolgen? Der folgende Vers kommt genau bevor Musa (PBUH) die Zehn Gebote von Allah empfängt:

…Sie waren von Refidim aufgebrochen und schlugen nun in der Wüste, am Fuß des Berges Sinai, ihr Lager auf.

Mose bestieg den Berg, um Gott zu begegnen. Der HERR rief ihm vom Berg aus zu: »Richte den Israeliten, den Nachkommen von Jakob, diese Botschaft von mir aus:

Ihr habt selbst gesehen, was ich mit den Ägyptern gemacht habe. Ich habe euch sicher hierher zu mir gebracht, wie ein Adler, der seine Jungen trägt.

Wenn ihr nun auf mich hört und euch an den Bund haltet, den ich mit euch schließen will, dann werdet ihr mir mehr bedeuten als alle anderen Völker.

Mir gehört die ganze Welt, aber ihr seid in besonderer Weise mein Eigentum.

(Exodus 19:2-5)

Und dieser Vers  kommt genau nach den Zehn Geboten:

Dann nahm er (Musa) die Schriftrolle, in der er die Gesetze des Bundes aufgeschrieben hatte, und las sie den Israeliten vor. Sie antworteten: »Alles, was der HERR befohlen hat, wollen wir tun! Wir werden ihm gehorchen!« (Exodus 24:7).

24 Dann gab er uns alle diese Ordnungen, damit wir uns daran halten und Ehrfurcht vor ihm haben. So wird er dafür sorgen, dass es uns gut geht und wir lange leben. 25 Wenn wir alle diese Gebote befolgen, die uns der HERR, unser Gott, gegeben hat, können wir vor ihm bestehen.” (Deuteronomium 6:24-25)

Gerechtigkeit erlangen

Hier erscheint dieses Wort ‘Gerechtigkeit’ wieder. Es ist ein sehr wichtiges Wort. Wir haben es zuerst in der gesehen Zeichen von Adam als Allah zu den Kindern Adams (uns!) sagte:

“O Kinder Adams, Wir haben auf euch Kleidung hinabgesandt, die eure Blöße verbirgt, und Gefieder. Aber die Kleidung der Gottesfurcht, die ist besser. Das ist (eines) von Allahs Zeichen, auf daß sie bedenken mögen.” [Sure al-Araf 7:26 (Die Höhen)]

Dann sahen wir es ein Zeichen 2 von Ibrahim als Allah ihm einen Sohn versprach, und Ibrahim (Friede sei mit ihm) diesem Versprechen vertraute und es heißt dann das

Abram glaubte dem HERRN, und das rechnete er ihm zur Gerechtigkeit. (Genesis 15:6)

(Bitte sehen Sie Zeichen 2 von Ibrahim für eine vollständige Erklärung von Gerechtigkeit).

Hier bietet das Gesetz einen Weg, Gerechtigkeit zu erlangen, denn wie es heißt: „Wenn wir alle diese Gebote befolgen, die uns der HERR, unser Gott, gegeben hat, können wir vor ihm bestehen“ (oder: Gerechtigkeit erlangen) (Deuteronomium 6:25).

Aber die Bedingung, Gerechtigkeit zu erlangen, ist streng. Es sagt, wir müssen  alle diese Gebote‘ ‚gehorchen‘ und nur dann erlangen wir Gerechtigkeit. Das erinnert uns an die Zeichen von Adam. Es brauchte nur einen Akt des Ungehorsams, damit Allah sie richtete und sie aus dem Paradies vertrieb. Allah wartete nicht auf mehrere ungehorsame Taten. So war es auch bei Luts Frau in Zeichen von Lut. Um uns zu helfen, das wirklich ernsthaft zu verstehen haben wir hier verlinkt. Es gibt viele Verse in Taurat, die betonen, dass genau dieses Maß an Gehorsam gegenüber dem Gesetz gilt.

Lassen Sie uns überlegen, was das bedeutet. In den Universitätskursen, an denen ich teilgenommen habe, hat uns der Professor manchmal viele Fragen (z. B. 25 Fragen) in der Prüfung gestellt und dann verlangt, dass wir nur ein paar Fragen unserer Wahl beantworten. Wir könnten zum Beispiel 20 Fragen aus den 25 auswählen, um sie in der Prüfung zu beantworten. Jemand könnte eine Frage zu schwierig finden und diese Frage überspringen, aber ein anderer Schüler findet eine andere Frage schwierig und überspringt diese. Tatsächlich mussten wir nur 20 von 25 Fragen unserer Wahl beantworten. Auf diese Weise hat uns der Professor die Prüfung erleichtert.

Viele Menschen behandeln die Zehn Gebote des Gesetzes auf die gleiche Weise. Sie denken, dass Allah, nachdem er die Zehn Befehle gegeben hatte, meinte: „Versuchen Sie fünf Ihrer Wahl aus diesen Zehn“. Aber nein, so wurde es nicht gegeben. Sie sollten gehorchen und halten Alle die Befehle, nicht nur einige von ihnen ihrer Wahl. Nur wenn sie das ganze Gesetz hielten, würde es „ihre Gerechtigkeit werden“.

Aber warum behandeln manche Leute das Gesetz so? Weil das Gesetz sehr schwer einzuhalten ist, zumal dies nicht nur für einen Tag gilt, sondern für das ganze Leben. So ist es für uns leicht, uns selbst zu täuschen und den Standard zu senken. Überprüfen Sie diese Befehle und fragen Sie sich: „Kann ich diese befolgen? Alle? Jeden Tag? Ohne zu scheitern?“ Der Grund, warum wir uns diese Frage stellen müssen, liegt darin, dass die Zehn Gebote immer noch in Kraft sind. Allah hat sie nicht einmal geändert, als andere Propheten (einschließlich Isa al Masih und Muhammad – PBUT – siehe hier) nach Musa (PBUH) kamen. Da dies die grundlegenden Gebote sind, die sich mit Götzendienst, der Anbetung des Einen Gottes, Ehebruch, Diebstahl, Mord, Lüge usw. befassen, sind sie zeitlos und deshalb müssen wir sie alle befolgen. Niemand kann diese Frage für einen anderen Menschen beantworten – er kann sie nur für sich selbst beantworten. Und er wird Allah am Jüngsten Tag antworten müssen.

Die alles entscheidende Frage vor Allah

Also werde ich eine Frage stellen, die sich von Deuteronomium 6:25 ableitet, damit sie persönlich ist und Sie für sich selbst antworten können. Je nachdem, wie Sie auf diese Aussage des Gesetzes reagieren, wirkt das Gesetz auf unterschiedliche Weise auf Sie ein. Wählen Sie die Antwort aus, die Ihrer Meinung nach auf Sie zutrifft. Klicken Sie auf die für Sie zutreffende Antwort.

Aus Deuteronomium 6:24-25 persönlich formuliert für Sie

Dann gab er uns alle diese Ordnungen, damit wir uns daran halten und Ehrfurcht vor ihm haben. So wird er dafür sorgen, dass es uns gut geht und wir lange leben. 25 Wenn wir alle diese Gebote befolgen, die uns der HERR, unser Gott, gegeben hat, können wir vor ihm bestehen

Ja – das trifft auf mich zu.

Nein – ich habe nicht gehorcht Alle und das trifft auf mich nicht zu.

Download PDF aller Zeichen von Al Kitab als Buch

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