Es tut mir leid. Das ist keine Gute Nachricht. Tatsächlich sind es sehr schlechte Nachrichten, weil es bedeutet, dass Sie (und ich auch, weil ich das gleiche Problem habe) keine Rechtschaffenheit haben. Gerechtigkeit ist so wichtig, weil dies die Grundlage dafür ist, was das Reich Gottes zu einem Paradies machen wird. Es wird die Richtigkeit unseres Umgangs miteinander sein (kein Lügen, Stehlen, Mord, Götzendienst usw.) und die richtige Anbetung Allahs, die das Paradies bringen wird. Aus diesem Grund ist für den Eintritt in das Heilige Königreich Gerechtigkeit erforderlich, wie Dawood im Zabur zeigt. Nur die so beschriebene Art von Menschen wird in das Heilige Königreich eintreten, und deshalb wird es das Paradies sein.
(Ein Psalm Davids.) HERR, wer wird wohnen in deiner Hütte? Wer wird bleiben auf deinem heiligen Berge?
2 Wer ohne Tadel einhergeht und recht tut und redet die Wahrheit von Herzen;
3 wer mit seiner Zunge nicht verleumdet und seinen Nächstem kein Arges tut und seinen Nächsten nicht schmäht;
4 wer die Gottlosen für nichts achtet, sondern ehrt die Gottesfürchtigen; wer sich selbst zum Schaden schwört und hält es;
5 wer sein Geld nicht auf Wucher gibt und nimmt nicht Geschenke gegen den Unschuldigen: wer das tut, der wird wohl bleiben.
(Psalm 15:1-5)
Sünde verstehen
Aber da sind Sie (und ich) nicht immer so, weil wir die Gebote nicht immer halten Sünde. Was ist also Sünde? Ein Vers aus dem Buch direkt nach dem Taurat im Alten Testament gibt ein Bild, das mir geholfen hat, dies besser zu verstehen. Der Vers sagt
Und unter allem diesem Volk waren siebenhundert Mann auserlesen, die links waren und konnten mit der Schleuder ein Haar treffen, daß sie nicht fehlten. (Richter 20: 16)
TDieser Vers beschreibt Soldaten, die Experten im Umgang mit Schleudern waren und dies niemals tun würden verpassen. Wie ich in ‘In welchen Sprachen wurden die Bücher der Bibel geschrieben?, das Taurat und das Alte Testament wurden von den Propheten auf Hebräisch geschrieben. Das hebräische Wort übersetzt ‘verpassen‘ oben ist יַחֲטִֽא׃ (ausgesprochen Khaw-taw). Dies gleich Hebräisches Wort wird auch übersetzt Sünde über den größten Teil des Taurat. Zum Beispiel ist dasselbe hebräische Wort „Sünde“, wenn Joseph, der als Sklave nach Ägypten verkauft wurde, mit der Frau seines Herrn keinen Ehebruch begehen wollte, obwohl sie ihn anflehte (auch im Koran in Sure 12:22-29 erzählt – Joseph). Er sagte zu ihr:
und hat nichts so Großes in dem Hause, das er mir verhohlen habe, außer dir, indem du sein Weib bist. Wie sollte ich denn nun ein solch groß Übel tun und wider Gott sündigen? (Genesis 39:9)
Und kurz nachdem Bei der Abgabe der Zehn Gebote sagt der Taurat:
Mose aber sprach zum Volk: Fürchtet euch nicht; denn Gott ist gekommen, daß er euch versuchte und daß seine Furcht euch vor Augen wäre, daß ihr nicht sündigt. (2 Mose 20:20)
An beiden Stellen ist es das gleiche hebräische Wort יַחֲטִֽא׃ das wird mit „Sünde“ übersetzt. Es ist genau das gleiche Wort für „fehlschlagen“ bei Soldaten, die Steine auf Ziele schleudern, wie in diesen Versen, was „Sünde“ bedeutet, wenn es darum geht, wie Menschen einander behandeln. Allah hat uns ein wunderbares Bild gegeben, um uns zu helfen zu verstehen, was „Sünde“ ist. Der Soldat nimmt einen Stein und schleudert ihn, um das Ziel zu treffen. Wenn es verfehlt, hat es seinen Zweck verfehlt. Genauso hat Allah es getan machte uns um das Ziel zu treffen, wie wir Ihn anbeten und wie wir andere behandeln. „Sündigen“ heißt verfehlen dieses Ziel oder Ziel, das Allah für uns bestimmt hat. Das ist die Situation, in der wir uns befinden, wenn wir nicht alle Gebote halten – wir haben Allahs Absicht für uns verfehlt.
Tod – Die Folge der Sünde in Taurat
Was war also das Ergebnis davon? Den ersten Hinweis darauf sahen wir in der Zeichen von Adam. Als Adam ungehorsam war (nur einmal!), machte Allah ihn sterblich. Mit anderen Worten, er würde es jetzt tun sterben. Dies setzte sich fort mit der Zeichen von Noah. Allah richtete die Menschen mit Tod in der Flut. Und es ging weiter mit der Zeichen von Lut wo das Gericht wieder war Tod. Der Sohn von Ibrahim sollte es tun sterben im Opfer. Die Zehnte Pessach-Plage war Tod des Erstgeborenen. Dieser Trend wird nun weiter etabliert, als Allah zu Musa (PBUH) sprach. Wir sehen, dass kurz bevor Allah selbst die Zehn Gebote auf Tafeln schrieb, Er folgendes befahl:
10 Und der HERR sprach zu Mose: Gehe hin zum Volk und heilige sie heute und morgen, daß sie ihre Kleider waschen
11 und bereit seien auf den dritten Tag; denn am dritten Tage wird der HERR herabfahren auf den Berg Sinai.
12 Und mache dem Volk ein Gehege umher und sprich zu ihnen: Hütet euch, daß ihr nicht auf den Berg steiget noch sein Ende anrührt; denn wer den Berg anrührt, soll des Todes sterben.
(2 Mose 19:10-12)
Dieses Muster setzt sich im gesamten Taurat fort. Später hatten die Israeliten Allah nicht vollständig gehorcht (sie sündigten), sondern hatten sich Seinem Heiligtum genähert. Beachten Sie hier ihre Besorgnis, als sie die Konsequenzen erfuhren.
12 Und die Kinder Israel sprachen zu Mose: Siehe, wir verderben und kommen um; wir werden alle vertilgt und kommen um.
13 Wer sich naht zur Wohnung des HERRN, der stirbt. Sollen wir denn ganz und gar untergehen?
(Numeri 17:12-13)
Harun (auch Aaron – PBUH genannt), der Bruder von Musa (PBUH), hatte selbst Söhne, die starben, weil sie sich dem Allerheiligsten mit Sünde näherten.
Und der HERR redete mit Mose, nachdem die zwei Söhne Aarons gestorben waren, da sie vor dem HERRN opferten,
2 und sprach: Sage deinem Bruder Aaron, daß er nicht zu aller Zeit in das inwendige Heiligtum gehe hinter den Vorhang vor den Gnadenstuhl, der auf der Lade ist, daß er nicht sterbe; denn ich will in einer Wolke erscheinen auf dem Gnadenstuhl;
(3 Mose 16:1-2)
So wurde Harun (Friede und Segen seien auf ihm) angewiesen, sich diesem Ort richtig zu nähern. Und Allah wies ihn als Priester an mit:
Du aber und deine Söhne mit dir sollt eures Priestertums warten, daß ihr dienet in allerlei Geschäft des Altars und inwendig hinter dem Vorhang; denn euer Priestertum gebe ich euch zum Amt, zum Geschenk. Wenn ein Fremder sich herzutut, der soll sterben. (Numeri 18:7)
Später wandten sich einige Töchter, die keine Brüder hatten, an Musa (Friede sei mit ihm), um Land zu erben. Warum war ihr Vater gestorben?
Unser Vater ist gestorben in der Wüste und war nicht mit unter der Gemeinde, die sich wider den HERRN empörte in der Rotte Korahs, sondern ist an seiner Sünde gestorben, und hatte keine Söhne. (Numeri 27:3)
Es wurde also ein universelles Muster etabliert, das am Ende des Taurat mit zusammengefasst wird
…sondern ein jeglicher soll für seine Sünde sterben. (Deuteronomium 24:16b)
Allah lehrte die Israeliten (und uns), dass die Folge der Sünde der Tod ist.
Die Barmherzigkeit Allahs
Aber was ist mit der Barmherzigkeit Allahs. War das damals irgendwo nachweisbar? Und können wir daraus lernen? Ja! Und ja! Es ist wichtig für uns, die wir Sünde und Ungerechtigkeit haben, auf diese Barmherzigkeit zu achten. Es war bereits in einer Reihe früherer Zeichen enthalten. Jetzt wird es deutlicher in der zu sehen sein Zeichen von Harun – Eine Kuh und zwei Ziegen.