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Surah Al-An’am (Sure 6 – al-An’am) sagt uns, dass wir „bereuen“ müssen:

Es sagt

Und wenn diejenigen, die an Unsere Zeichen glauben, zu dir kommen, dann sag: Friede sei auf euch! Euer Herr hat Sich Selbst Barmherzigkeit vorgeschrieben: Wer von euch in Unwissenheit Böses tut, aber danach dann bereut und (es) wieder gutmacht, so ist Er Allvergebend und Barmherzig. (Sure al-An’am 6:54)

Was ist Reue? Mehrere Ayat in Surah Hud (Sure 11 – Hud) sagen uns

“und: “Bittet euren Herrn um Vergebung, hierauf wendet euch Ihm in Reue zu, so wird Er euch einen schönen Nießbrauch auf eine festgesetzte Frist gewähren, und Er wird jedem, der voll Huld ist, Seine Huld gewähren.” Wenn sie sich jedoch abkehren, (so sag:) Gewiß, ich fürchte für euch die Strafe eines schweren Tages: (Sure Hud 11:3)

Und, o mein Volk, bittet euren Herrn um Vergebung, hierauf bereut vor Ihm, so wird Er den Regen auf euch ergiebig (herab)senden und euch (noch mehr) Kraft zu eurer Kraft hinzufügen. Und kehrt euch nicht als Übeltäter ab!” (Sure Hud 11:52)

Und (Wir sandten) zu Tamud ihren Bruder Salih. Er sagte: “O mein Volk, dient Allah! Keinen Gott habt ihr außer Ihm. Er hat euch aus der Erde entstehen lassen und sie euch zu besiedeln gegeben. So bittet Ihn um Vergebung, hierauf bereut vor Ihm. Mein Herr ist nahe und erhört (die Gebete).” (Sure Hud 11:61)

Und bittet euren Herrn um Vergebung und hierauf bereut vor Ihm! Gewiß, mein Herr ist Barmherzig und Liebevoll.” (Sure Hud 11:90)

Buße ist ein „zuwenden“ zu Allah im Bekenntnis. Der Prophet Yahya (PBUH) hatte im Injil, das wir uns hier ansehen, viel über Reue zu sagen.

Wir haben zuvor gesehen, dass die Zabur vom Propheten Maleachi (PBUH) fertiggestellt und geschlossen wurde. Er prophezeite, dass jemand kommen würde, um den Weg zu bereiten (Maleachi 3:1). Wir haben dann gesehen, wie das Injil mit der Ankündigung der Geburt des Propheten Yahya (PBUH) und des Masih (und er von einer Jungfrau) durch den Engel Jibril (Gabriel) begann.

Der Prophet Yahya (PBUH) – im Geist und in der Kraft des Propheten Elia

Das Injil (Evangelium) berichtet dann von Yahya (auch bekannt als Johannes der Täufer – PBUH) nach seiner Geburt:

Und das Kindlein wuchs und ward stark im Geist; und er war in der Wüste, bis daß er sollte hervortreten vor das Volk Israel. (Lukas 1:80)

Während er einsam in der Wildnis lebte, berichtet das Evangelium:

Er aber, Johannes, hatte ein Kleid von Kamelhaaren und einen ledernen Gürtel um seine Lenden; seine Speise aber war Heuschrecken und wilder Honig. (Matthäus 3:4)

Yahyas (Friede sei mit ihm) starker Geist brachte ihn dazu, sich rau zu kleiden und wilde Nahrung aus der Wildnis zu essen. Dies tat er aber nicht nur wegen seiner Überzeugung – es war auch ein wichtiges Zeichen. Wir sahen in der Nähe des Zabur, dass der Zubereiter im „Geist des Elia“ kommen würde. Elia war ein früher Prophet des Zabur gewesen, der auch in der Wildnis gelebt und gegessen hatte und bekleidet war mit:

Sie sprachen zu ihm: Er hatte eine rauhe Haut an und einen ledernen Gürtel um seine Lenden. Er aber sprach: Es ist Elia, der Thisbiter. (2 Könige 1:8)

Als Yahha (PBUH) lebte und sich so kleidete, wollte er darauf hinzuweisen, dass er der kommende Vorbereiter war. Von ihm war prophezeit worden, dass er im Geist von Elia kommen würde. Seine Kleidung und sein Leben und Essen in der Wildnis waren ein Zeichen für den von Allah vorhergesagten Plan.

Der Injil – fest in der Geschichte verankert

Dann sagt uns das Injil:

In dem fünfzehnten Jahr des Kaisertums Kaisers Tiberius, da Pontius Pilatus Landpfleger in Judäa war und Herodes ein Vierfürst in Galiläa und sein Bruder Philippus ein Vierfürst in Ituräa und in der Gegend Trachonitis und Lysanias ein Vierfürst zu Abilene,

da Hannas und Kaiphas Hohepriester waren: da geschah der Befehl Gottes zu Johannes, des Zacharias Sohn, in der Wüste.

(Lukas 3:1-2)

Mit diesem Bericht beginnt der prophetische Dienst von Yahya (PBUH). Der Bericht ist sehr wichtig, da er den Beginn seines Dienstes neben den vieler wohlbekannte Herrscher in der Geschichte stellt. Beachten Sie diesen ausführlichen Hinweis auf Herrscher dieser Zeit. Dies erlaubt uns, die Genauigkeit der Berichte in den Evangelien historisch zu überprüfen. Wenn Sie dies tun, werden Sie feststellen, dass Tiberius Caesar, Pontius Pilatus, Herodes, Philip, Lysanias, Annas und Kaiphas allesamt Personen waren, die von weltlichen römischen und jüdischen Historikern anerkannt sind. Sogar die unterschiedlichen Titel, die den verschiedenen Herrschern verliehen werden (z. B. „Statthalter“ für Pontius Pilatus, „Tetrarch“ für Herodes usw.), wurden als historisch korrekt und genau bestätigt. Dies lässt die Einschätzung zu, dass dies rein historisch gesehen zuverlässig erfasst wurde.

Tiberius Caesar bestieg 14 n. Chr. den Thron des Römischen Reiches. Das ist also das 15te Jahr seiner Herrschaft bedeutet, dass Yahya ab dem Jahr 29 n. Chr. Nachrichten erhielt.

Die Botschaft von Yahya – Buße und bekenne

Was war also Yahayas Botschaft? Sein Lebensstil und seine Botschaft waren einfach, aber direkt und kraftvoll. Der Injil sagt:

Zu der Zeit kam Johannes der Täufer und predigte in der Wüste des jüdischen Landes

und sprach: Tut Buße, das Himmelreich ist nahe

(Matthäus 3:1-2)

Ein Teil seiner Botschaft war also die Verkündigung der Tatsache, dass das Königreich des Himmels „nah“ war. Wir haben gesehen, wie die Propheten des Zabur lange zuvor das Kommen des „Reiches Gottes “ prophezeit hatten. Yahya (PBUH) sagte jetzt, dass es „in der Nähe“ sei.

Aber die Menschen würden nicht auf das Königreich vorbereitet sein, wenn sie nicht „bereuen“. In der Tat, wenn sie nicht „bereuen“, würden sie dieses Königreich verpassen. Bereuen kommt aus dem griechischen Wort „metanoeo“ was bedeutet „seine Meinung ändern; überdenken; oder anders denken.“ Aber was sollten sie anders denken über sich? Wir schauen uns zwei Antworten der Menschen auf die Botschaft von Yahya (PBUH) an. So können wir erfahren, wovon sie bereuen sollten. Der Injil berichtet, dass die Menschen auf seine Botschaft reagierten:

und ließen sich taufen von ihm im Jordan und bekannten ihre Sünden. ( Matthäus 3:6)

Sie erinnern sich vielleicht an die Bücher für das Zeichen Adam, nachdem Adam und Eva von der verbotenen Frucht gegessen hatten:

Und sie hörten die Stimme Gottes des HERRN, der im Garten ging, da der Tag kühl geworden war. Und Adam versteckte sich mit seinem Weibe vor dem Angesicht Gottes des HERRN unter die Bäume im Garten.

Genesis 3:8

Seitdem möchten wir unsere Sünden verbergen und so tun, als hätten wir sie nicht begangen. Unsere Sünden zu bekennen und zu bereuen ist für uns fast unmöglich. Wir sahen im Zeichen des Sohnes der Jungfrau, dass Dawud (PBUH) und Muhammad (PBUH) ihre Sünden bekannten. Das fällt uns sehr schwer, weil wir uns Schuld und Scham aussetzen – wir würden lieber alles andere tun als das. Aber das ist es, was Yahya (PBUH) predigte. Die Menschen müssen sich auf das kommende Reich Gottes vorbereiten.

Warnung an die religiösen Führer, die nicht bereuen würden

Und einige taten dies tatsächlich, aber nicht alle gaben ehrlich ihre Sünden zu und bekannten sie. Der Injil sagt:

Als er nun viele Pharisäer und Sadduzäer sah zu seiner Taufe kommen, sprach er zu ihnen: Ihr Otterngezüchte, wer hat denn euch gewiesen, daß ihr dem künftigen Zorn entrinnen werdet?

Sehet zu, tut rechtschaffene Frucht der Buße!

Denket nur nicht, daß ihr bei euch wollt sagen: Wir haben Abraham zum Vater. Ich sage euch: Gott vermag dem Abraham aus diesen Steinen Kinder zu erwecken.

Es ist schon die Axt den Bäumen an die Wurzel gelegt. Darum, welcher Baum nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.

(Matthäus 3: 7-10)

Die Pharisäer und die Sadduzäer waren die Lehrer der Gesetz von Musa. Sie waren am religiössten und arbeiteten hart daran, alle vom Gesetz vorgeschriebenen Befolgungen (Gebete, Fasten, Opfer usw.) einzuhalten. Jeder dachte, dass diese Führer mit all ihrem religiösen Wissen und ihrer Anstrengung diejenigen waren, die es taten sicher wurden von Allah genehmigt. Aber der Prophet Yahya (PBUH) nannte sie eine „Natternbrut“ und warnte sie vor dem kommenden Feuergericht! Wieso den? Denn dadurch, dass sie keine „Frucht im Einklang mit der Buße hervorbrachten“, zeigte dies, dass sie nicht wirklich Buße getan hatten. Sie hatten ihre Sünde nicht bekannt, sondern benutzten ihre religiösen Bräuche, um ihre Sünden zu verbergen. Und ihr religiöses Erbe vom Propheten Ibrahim (PBUH), so gut es auch war, hatte sie eher stolz gemacht als Buße zu tun.

Dawuds Geständnis als unser Beispiel

  1. MBBs und Gemeinden unterstützen und aussenden?: Es gibt einige fähige Iraner und Araber, die jetzt angestellt werden. Oft haben sie keine Familie, die finanziell hinter ihnen steht. Auch scheint es deutsche Gemeinden bevorzugen ihre eigenen Kinder, zu ihnen haben sie mehr vertrauen, obwohl sie die Sprache und die Kultur nicht kennen und sich mühsam einarbeiten müssen. Ist das vielleicht ein Systemfehler? Unterschätzen wir weiterhin die Bedeutung und die Schlagkraft von Muttersprachlern? Natürlich werden sie Probleme mit behördlichen Vorgaben haben. Gibt es Möglichkeiten Deutsche und Migranten im Tandem auszusenden, anstatt nur die einen oder die anderen? Oder kann dies nur geschehen, wenn sie einander heiraten? Dasselbe gilt für Flüchtlingsgemeinden, anstatt sie zu fördern und zu unterstützen, Beziehungen zu ihnen aufzubauen, wächst die Distanz. Ist es und diese Distanz zu überbrücken und ihnen theologisch mehr Spielraum und Einflussnahme zu geben? Darf unsere theologische Tradition für Jesus in den Hintergrund treten?

Frucht der Reue

Mit der Beichte und Reue kam der Wunsch, anders zu leben. Die Leute fragten Yahya (PBUH), wie sie die Frucht ihrer Reue zeigen sollten. Das Injil beschreibt diese Diskussion:

Und das Volk fragte ihn und sprach: Was sollen wir denn tun?

Er antwortete aber und sprach zu ihnen: Wer zwei Röcke hat, der gebe dem, der keinen hat; und wer Speise hat, der tue auch also.

Es kamen auch die Zöllner, daß sie sich taufen ließen, und sprachen zu ihm: Meister, was sollen denn wir tun?

Er sprach zu ihnen: Fordert nicht mehr, denn gesetzt ist.

Da fragten ihn auch die Kriegsleute und sprachen: Was sollen denn wir tun? Und er sprach zu ihnen: Tut niemand Gewalt noch Unrecht und laßt euch genügen an eurem Solde.” (Lukas 3:10-14)

War Yahya der Masih?

Aufgrund der Macht seiner Botschaft fragten sich viele Menschen, ob Yahya auch der Masih sei. Das Injil beschreibt diese Diskussion:

Als aber das Volk im Wahn war und dachten in ihren Herzen von Johannes, ob er vielleicht Christus wäre,

antwortete Johannes und sprach zu allen: Ich taufe euch mit Wasser; es kommt aber ein Stärkerer nach mir, dem ich nicht genugsam bin, daß ich die Riemen seiner Schuhe auflöse; der wird euch mit dem heiligen Geist und mit Feuer taufen.

In seiner Hand ist die Wurfschaufel, und er wird seine Tenne fegen und wird den Weizen in seine Scheuer sammeln, und die Spreu wird er mit dem ewigen Feuer verbrennen.

Und viel anderes mehr ermahnte er das Volk und verkündigte ihnen das Heil.

Lukas 3:15-18

Fazit

Der Prophet Yahya (PBUH) kam, um die Menschen auf das Königreich Gottes vorzubereiten. Aber er bereitete sie nicht vor, indem er ihnen mehr Gesetz gab, sondern indem er sie aufrief, ihre Sünden zu bereuen und zu bekennen. Tatsächlich ist dies schwieriger, als mehr Richtlinien zu befolgen, da es unsere Scham und Schuld aufdeckt. Und es waren die religiösen Führer jener Zeit, die sich nicht dazu bringen konnten, Buße zu tun und ihre Sünden zu bekennen. Stattdessen benutzten sie ihre Religion, um ihre Sünden zu verbergen. Durch ihre Entscheidung waren sie nicht darauf vorbereitet, den Masih zu empfangen und das Königreich Gottes zu verstehen, als dieser mit seiner Botschaft kam. Diese Warnung von Yahya (PBUH) ist für uns heute genauso relevant. Er verlangt, dass wir unsere Sünden bereuen und sie bekennen. Werden wir das tun?

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