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Warum sollte ich die Bücher der Bibel überhaupt in Betracht ziehen? Es wurde vor so langer Zeit geschrieben und es wurden so viele Übersetzungen und Überarbeitungen vorgenommen – ich habe gehört, dass seine ursprüngliche Botschaft im Laufe der Zeit geändert wurde.“ Ich habe viele Male solche Fragen und Aussagen über die Bücher Taurat, Zabur und Injil gehört, die al Kitab oder die Bibel ausmachen.

Diese Frage ist sehr wichtig und basiert auf dem, was wir über al Kitab/die Bibel gehört haben. Schließlich wurde es vor über zweitausend Jahren geschrieben. Die meiste Zeit gab es keine Druckereien, Kopiergeräte oder Verlage. So wurden die ursprünglichen Manuskripte von Hand kopiert, Generation für Generation, als Sprachen ausstarben und neue aufkamen, als Reiche zerbröckelten und neue geboren wurden. Da die Originalmanuskripte nicht mehr existieren, woher wissen wir, dass das, was wir heute in al Kitab (der Bibel) lesen, das ist, was die ursprünglichen Propheten tatsächlich vor langer Zeit geschrieben haben? Gibt es abgesehen von der Religion irgendwelche wissenschaftlichen oder rationalen Gründe zu wissen, ob das, was wir heute lesen, korrumpiert ist oder nicht?

Grundprinzipien der Textkritik

Viele, die dies fragen, wissen nicht, dass es eine wissenschaftliche Disziplin gibt, die als bekannt ist Textkritik, mit denen wir diese Fragen beantworten können. Und weil es eine wissenschaftliche Disziplin ist, gilt es für alle alten Schriften. Dieser Artikel wird die beiden Hauptprinzipien der Textkritik aufzeigen und sie dann auf die Bibel anwenden. Dazu beginnen wir mit dieser Abbildung, die den Prozess veranschaulicht, durch den jede alte Schrift im Laufe der Zeit so erhalten wird, dass wir sie heute noch lesen können.

A timeline showing how all ancient books come to us today

Eine Zeitleiste, die zeigt, wie alle alten Bücher heute zu uns kommen

Dieses Diagramm zeigt ein Beispiel für ein Buch, das 500 v. Chr. geschrieben wurde. Dieses Original hält jedoch nicht unbegrenzt, daher wird, bevor es verfällt, verloren geht oder zerstört wird, eine handschriftliche (MSS) Kopie davon angefertigt (1. Kopie). Eine professionelle Klasse von Leuten rief an Schriftgelehrte hat die Kopierarbeit gemacht. Im Laufe der Jahre werden Kopien der Kopie angefertigt (2. Kopie & 3. Kopie). Irgendwann ist eine Kopie erhalten, so dass sie heute noch existiert (3. Kopie). In unserem Beispieldiagramm wurde diese erhaltene Kopie im Jahr 500 n. Chr. Angefertigt. Dies bedeutet, dass wir den Zustand des Buches frühestens ab 500 n. Chr. Wissen können. Daher ist der Zeitraum von 500 v. Chr. bis 500 n. Chr. (in der Grafik mit x gekennzeichnet) der Zeitraum, in dem wir keine Kopienprüfungen vornehmen können, da alle Handschriften aus dieser Zeit verschwunden sind. Wenn beispielsweise Beschädigungen aufgetreten sind, als die 2. Kopie aus der 1. Kopie erstellt wurde, können wir diese nicht erkennen, da keines dieser Dokumente für einen Vergleich verfügbar ist. Dieser Zeitraum vor den existierenden Kopien (der Zeitraum x) ist somit das Intervall der Textunsicherheit – wo eine Korruption stattgefunden haben könnte. Daher lautet der erste Grundsatz der Textkritik: Je kürzer dieses Intervall x ist, desto mehr Vertrauen können wir in die korrekte Aufbewahrung des Dokuments bis zu unserer Zeit setzen, da die Zeit der Unsicherheit verkürzt wird.

Natürlich existiert heute meist mehr als eine handschriftliche Kopie eines Dokuments. Angenommen, wir haben zwei Manuskriptkopien und in jedem von ihnen befindet sich im selben Abschnitt der folgende Satz (natürlich wäre er nicht auf Englisch, aber ich verwende Englisch, um das Prinzip zu erklären):

Dies zeigt eine abweichende Lesart (auf dem einen steht „Johannes“ und auf dem anderen „John“), aber bei nur wenigen Manuskripten ist es schwierig festzustellen, welches fehlerhaft ist.

Der ursprüngliche Autor hatte entweder darüber geschrieben Joan oder über John, und das andere dieser Manuskripte hat einen Fehler. Die Frage ist – welches hat den Fehler? Aufgrund der verfügbaren Beweise ist es sehr schwierig, eine Entscheidung zu treffen.

Nehmen wir nun an, wir hätten zwei weitere Manuskriptkopien desselben Werks gefunden, wie unten gezeigt:

with more manuscript copies it is easier to determine the variant reading

Jetzt haben wir vier Manuskripte und es ist einfacher zu sehen, welches den Fehler hat

Jetzt ist es einfacher zu entscheiden, welches Manuskript den Fehler enthält. Es ist wahrscheinlicher, dass der Fehler einmal auftritt, anstatt denselben Fehler dreimal zu wiederholen, also ist es wahrscheinlich, dass MSS Nr. 2 den Kopierfehler hat und der Autor über Joan geschrieben hat, nicht über John. ‘John’ ist die Korruption.

Dieses einfache Beispiel veranschaulicht das zweite Prinzip der Textkritik: Je mehr Manuskripte heute existieren, desto einfacher ist es, Fehler zu erkennen und zu korrigieren und zu wissen, was das Original gesagt hat.

Textkritik historischer Bücher

Jetzt haben wir also zwei Prinzipien der wissenschaftlichen Textkritik, die verwendet werden, um die Textzuverlässigkeit eines alten Buches zu bestimmen: 1) Messen der Zeit zwischen der ursprünglichen Niederschrift und den frühesten existierenden Manuskriptkopien und 2) Zählen der Anzahl der existierenden Manuskriptkopien. Da diese Prinzipien für alle alten Schriften gelten, können wir sie sowohl auf die Bibel als auch auf andere alte Bücher anwenden, wie in den Tabellen unten (entnommen aus McDowell, J. Beweise, die ein Urteil erfordern. 1979. p. 42-48).

AutorWenn geschriebenFrüheste KopieZeitspanne#
Caeser

50 BC

900 AD

950

10

Schüssel

350 BC

900 AD

1250

7

Aristoteles*

300 BC

1100 AD

1400

5

Thukydides

400 BC

900 AD

1300

8

Herodotus

400 BC

900 AD

1300

8

Sophokles

400 BC

1000 AD

1400

100

Tacitus

100 AD

1100 AD

1000

20

Plinius

100 AD

850 AD

750

7

* von einem Werk

Diese Autoren repräsentieren die wichtigsten klassischen Autoren der Antike – die Schriften, die die Entwicklung der modernen Zivilisation geprägt haben. Im Durchschnitt werden sie uns von 10-100 Manuskripten überliefert, die erst etwa 1000 Jahre nach der Erstellung des Originals erhalten bleiben.

Textkritik der Bibel/al Kitab

Die folgende Tabelle vergleicht die biblischen (insbesondere Injil) Schriften entlang derselben Punkte (entnommen aus Comfort, PW Der Ursprung der Bibel, 1992. p. 193).

MSSWenn geschriebenDatum der MSSZeitspanne
John Rylan

90 AD

130 AD

40 Jahre

Bodmer Papyrus

90 AD

150-200 AD

110 Jahre

Chester Beatty

60 AD

200 AD

140 Jahre

Codex Vaticanus

60-90 AD

325 AD

265 Jahre

Codex Sinaiticus

60-90 AD

350 AD

290 Jahre

Zusammenfassung der Textkritik der Bibel/al Kitab

Die Zahl der Manuskripte des Neuen Testaments ist so groß, dass es unmöglich wäre, sie alle in einer Tabelle aufzulisten. Wie ein Gelehrter, der sich jahrelang mit diesem Thema beschäftigt hat, feststellt:

“„Wir haben heute mehr als 24000 MSS-Kopien von Teilen des Neuen Testaments … Kein anderes Dokument der Antike kommt auch nur annähernd an solche Zahlen und Zeugnisse heran. Im Vergleich dazu ist die ILIAD von Homer mit 643 MSS, die noch erhalten sind, an zweiter Stelle“ (McDowell, J. Beweise, die ein Urteil erfordern. 1979. p. 40)

Ein führender Gelehrter des British Museum stimmt dem zu:

„Gelehrte sind davon überzeugt, dass sie im Wesentlichen den wahren Text der wichtigsten griechischen und römischen Schriftsteller besitzen … dennoch hängt unser Wissen über ihre Schriften von einer Handvoll Manuskripten ab, während die Manuskripte des Neuen Testaments zu … Tausenden gezählt werden.“ Kenyon, FG (ehemaliger Direktor des British Museum) Unsere Bibel und die alten Handschriften. 1941 S.23

Ich besitze ein Buch über die frühesten neutestamentlichen Dokumente. Es beginnt mit:

„Dieses Buch enthält Transkriptionen von 69 der frühesten Manuskripte des Neuen Testaments … aus dem frühen 2 the Earlyest New Testament Greek Manuscripts.“ Vorwort S. 4. 100)

Mit anderen Worten, viele dieser existierenden Manuskripte sind sehr früh, nur etwa hundert Jahre nach den ursprünglichen Schriften des Neuen Testaments. Diese Manuskripte stammen aus einer Zeit vor dem Machtantritt Konstantins und der römischen Kirche. Und sie sind über die Mittelmeerwelt verbreitet. Wenn einige aus einer Region beschädigt wären, würden wir den Unterschied sehen, indem wir sie mit Manuskripten aus anderen Regionen vergleichen. Aber sie sind gleich.

Was können wir daraus schließen? Sicherlich wird das Neue Testament (Injil) zumindest in dem, was wir objektiv messen können (Anzahl erhaltener Manuskripte und Zeitspannen zwischen ursprünglichen und frühesten erhaltenen Manuskripten), viel mehr unterstützt als alle anderen klassischen Schriften. Das Urteil, zu dem uns die Beweise führen, lässt sich am besten durch das folgende Zitat zusammenfassen:

„Skeptisch gegenüber dem resultierenden Text des Neuen Testaments zu sein, bedeutet, die gesamte klassische Antike in Vergessenheit geraten zu lassen, denn keine anderen Dokumente der Antike sind bibliographisch so gut belegt wie das Neue Testament.“ Montgomery, Geschichte und Christentum. 1971, S.29

Was er sagt, ist, um konsequent zu sein, wenn wir die Zuverlässigkeit von al kitab (der Bibel) in Frage stellen, können wir genauso gut alles verwerfen, was wir über die klassische Geschichte im Allgemeinen wissen – und das hat noch kein Historiker getan. Wir wissen, dass die biblischen Texte nicht verändert wurden, da Epochen, Sprachen und Reiche kamen und gingen, da die frühesten existierenden MSS vor diesen Ereignissen erschienen. Zum Beispiel wissen wir, dass kein Papst oder der römische Kaiser Konstantin die Bibel verändert haben, da wir Manuskripte haben, die älter sind als Konstantin und die Päpste, und alle diese frühesten Manuskripte enthalten dieselben Berichte. Die Manuskripte, die heute zur Übersetzung von Bibeln verwendet werden, stammen aus der Zeit vor dem Propheten Mohamed PBUH und der Tatsache, dass er bestätigte die Bibel, wie er sie zu seiner Zeit vorfand ist bedeutsam, da wir nur aus den verwendeten Manuskripten wissen, dass es sich seit seiner Zeit nicht geändert hat.

Dies wird in der folgenden Zeitleiste gezeigt, in der gezeigt wird, dass die Manuskriptquellen, die zur Übersetzung moderner Bibeln verwendet werden, sehr früh stammen.

Modern Bibles are translated from the earliest existing manuscripts, many from 100-300 AD. These source manuscripts come long before Constantine or other religious-political powers, and before time of Prophet Mohamed PBUH

Moderne Bibeln werden aus den frühesten existierenden Manuskripten übersetzt, viele von 100-300 n. Chr. Diese Quellenmanuskripte stammen lange vor Konstantin oder anderen religiös-politischen Mächten und vor der Zeit des Propheten Mohamed PBUH

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass weder die Zeit noch christliche Führer die ursprünglichen Ideen und Botschaften verfälscht haben, die zuerst in die ursprünglichen Schriften von al Kitab oder der Bibel aufgenommen wurden. Wir können wissen, dass es heute genau liest, was die Autoren tatsächlich aus den vielen Tausend frühen Manuskripten geschrieben haben, die wir heute haben. Die Wissenschaft der Textkritik unterstützt die Zuverlässigkeit von al Kitab (der Bibel).

Textkritik in der Universitätsvorlesung

Ich hatte das Privileg, vor nicht allzu langer Zeit einen öffentlichen Vortrag zu diesem Thema an der University of Western Ontario in Kanada zu halten. Unten ist ein 17-minütiges Video des Teils des Vortrags, der diese Frage behandelt.

Bisher haben wir eigentlich nur die Textkritik des Neuen Testaments – das Injil – betrachtet. Aber was ist mit Taurat und Zabur – den Büchern, aus denen das Alte Testament besteht? In dem folgenden 7-minütigen Video fasse ich die textkritischen Prinzipien des Alten Testaments zusammen.

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