Sure Ghafir (Sure 40 – Der Vergebende) lehrt, dass Allah vergibt.
dem Vergebenden der Sünde und dem Anehmenden der Reue, dem Strengen in der Bestrafung und Dem, Der voller Wohltätigkeit ist. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Zu Ihm ist der Ausgang…
Diejenigen, die den Thron tragen, und diejenigen, die in seiner Umgebung sind, lobpreisen ihren Herrn und glauben an Ihn und bitten um Vergebung für diejenigen, die glauben: “Unser Herr, Du umfaßt alles in Deiner Barmherzigkeit und Deinem Wissen. So vergib denjenigen, die bereuen und Deinem Weg folgen, und bewahre sie vor der Strafe des Höllenbrandes.
Sure Ghafir 40:3 und 7
Surah Al-Hujarat (Sure 49 – The Rooms) sagt uns, dass wir Frieden untereinander bewahren sollen, um diese Barmherzigkeit zu erhalten.
Die Gläubigen sind doch Brüder. So stiftet Frieden zwischen euren beiden Brüdern und fürchtet Allah, auf daß ihr Erbarmen finden möget.
Sure al-Hujarat 49:10
Isa al Masih lehrte über die Vergebung von Allah und verband sie auch damit, einander zu vergeben.
Isa al Masih darüber, anderen zu vergeben
Wenn ich mir die Weltnachrichten ansehe, scheint es, als würden Blutvergießen und Gewalt überall zunehmen. Bombenanschläge in Afghanistan, Kämpfe im Libanon, in Syrien und im Irak, Gewalt in Ägypten, Morde in Pakistan, Unruhen in der Türkei, Schulentführungen in Nigeria, Krieg mit Palästina und Israel, Massaker an Städten in Kenia – und das sind genau die Dinge, die ich gehört habe, ohne hinzusehen schlechte Nachrichten zu finden. Dazu kommt die Vielzahl von Sünden, Verletzungen und Groll, die wir einander zugefügt haben, die keine Schlagzeilen machen – uns aber trotzdem verletzen. An diesem Tag der Rache und Vergeltung ist die Lehre von Isa al Masih über Vergebung sehr wichtig. Eines Tages fragten ihn seine Jünger, wie oft sie vergeben sollten. Hier ist das Konto des Injil
Die Geschichte vom unbarmherzigen Knecht
21 Da trat Petrus zu ihm und sprach: HERR, wie oft muß ich denn meinem Bruder, der an mir sündigt, vergeben? Ist’s genug siebenmal?
22 Jesus sprach zu ihm: Ich sage dir: Nicht siebenmal, sondern siebzigmal siebenmal.
23 Darum ist das Himmelreich gleich einem König, der mit seinen Knechten rechnen wollte.
24 Und als er anfing zu rechnen, kam ihm einer vor, der war ihm zehntausend Pfund schuldig.
25 Da er’s nun nicht hatte, zu bezahlen, hieß der Herr verkaufen ihn und sein Weib und seine Kinder und alles, was er hatte, und bezahlen.
26 Da fiel der Knecht nieder und betete ihn an und sprach: Herr, habe Geduld mit mir, ich will dir’s alles bezahlen.
27 Da jammerte den Herrn des Knechtes, und er ließ ihn los, und die Schuld erließ er ihm auch.
28 Da ging derselbe Knecht hinaus und fand einen seiner Mitknechte, der war ihm hundert Groschen schuldig; und er griff ihn an und würgte ihn und sprach: Bezahle mir, was du mir schuldig bist!
29 Da fiel sein Mitknecht nieder und bat ihn und sprach: Habe Geduld mit mir; ich will dir’s alles bezahlen.
30 Er wollte aber nicht, sondern ging hin und warf ihn ins Gefängnis, bis daß er bezahlte, was er schuldig war.
31 Da aber seine Mitknechte solches sahen, wurden sie sehr betrübt und kamen und brachten vor ihren Herrn alles, was sich begeben hatte.
32 Da forderte ihn sein Herr vor sich und sprach zu ihm: Du Schalksknecht, alle diese Schuld habe ich dir erlassen, dieweil du mich batest;
33 solltest du denn dich nicht auch erbarmen über deinen Mitknecht, wie ich mich über dich erbarmt habe?
34 Und sein Herr ward sehr zornig und überantwortete ihn den Peinigern, bis daß er bezahlte alles, was er ihm schuldig war.
35 Also wird euch mein himmlischer Vater auch tun, so ihr nicht vergebt von eurem Herzen, ein jeglicher seinem Bruder seine Fehler.
(Matthäus 18:21-35)
Der Punkt seiner Geschichte ist, dass Allah (der König) uns so sehr vergibt, wenn wir Seine Barmherzigkeit angenommen haben. Dies wurde durch die zehntausend Säcke Gold symbolisiert, die ihm der Diener schuldete. Der Diener hatte erklärt, dass er mehr Zeit brauche, um es zurückzuzahlen. Aber das ist viel zu viel, um es jemals zurückzahlen zu können, also erließ der König einfach die gesamten Schulden. Dies ist, was Allah für uns tut, wenn wir empfange Seine Barmherzigkeit.
Aber dann fand derselbe Diener einen anderen Diener, der ihm hundert Silbermünzen schuldete. Er verlangte die volle Bezahlung und wollte dem anderen Diener keine Zeit mehr geben. Wenn wir gegeneinander sündigen, gibt es Verletzungen und Schäden, aber im Vergleich dazu, wie unsere Sünde Allah betrübt und verletzt hat, ist es unbedeutend – wie 100 Silberstücke im Vergleich zu zehntausend Beuteln Gold.
Also schickt der König (Allah) den Diener ins Gefängnis, um alles zurückzuzahlen. In der Lehre von Isa al Masih bedeutet die Nichtvergebung der Sünden und Beschwerden, die Menschen gegen uns begangen haben, die Vergebung Allahs zu verwirken und uns selbst zur Hölle zu verurteilen. Nichts könnte ernster sein.
Die Herausforderung besteht darin, diesen Geist der Vergebung zu bewahren. Wenn uns jemand verletzt hat, kann der Wunsch nach Vergeltung sehr groß sein. Wie können wir also diesen Geist erlangen, der vergeben kann? Wir müssen weitermachen Erkundung des Injil.