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Haben Sie jemals ein Gebot der Scharia gebrochen? Keiner von uns möchte dies tun, aber die Realität ist, dass viele von uns ihre Fehler verbergen und hoffen, dass andere unsere Sünde nicht entdecken und unsere Scham aufdecken. Aber was, wenn Ihr Versagen entdeckt wird, worauf hoffen Sie dann?

Wie Surah Luqman (Sure 31 – Luqman) uns daran erinnert

Dies sind die Zeichen des weisen Buches, eine Rechtleitung und Barmherzigkeit für die Gutes Tuenden, (Sure Luqman 31:2-3)

Sure Luqman erklärt, dass „Guttäter“ auf „Barmherzigkeit“ hoffen können. Und so stellt Surah Al-Hijr (Sure 15 – Der Felsentrakt) eine sehr wichtige Frage

Sie sagten: “Wir verkünden (es) dir der Wahrheit entsprechend. So gehöre nicht zu denen, die die Hoffnung verlieren.” (Sure al-Hijr 15:56)

Was ist mit denen, die sich verirrt haben? Isa al Masihs Mission war für diejenigen, die in die Irre gegangen sind und unverdiente Barmherzigkeit brauchen. Der Prophet PBUH hatte die Gelegenheit, dies jemandem zu demonstrieren, der schändlich entlarvt wurde.

Dies geschah einer jungen Frau während der Belehrungen des Propheten Isa al Masih (PBUH). Der Injil zeichnet es so auf.

Die Frau, die beim Ehebruch ertappt wurde

Und frühmorgens kam er wieder in den Tempel, und alles Volk kam zu ihm; und er setzte sich und lehrte sie.

Aber die Schriftgelehrten und Pharisäer brachten ein Weib zu ihm, im Ehebruch ergriffen, und stellten sie in die Mitte dar

und sprachen zu ihm: Meister, dies Weib ist ergriffen auf frischer Tat im Ehebruch.

Mose aber hat uns im Gesetz geboten, solche zu steinigen; was sagst du?

Das sprachen sie aber, ihn zu versuchen, auf daß sie eine Sache wider ihn hätten. Aber Jesus bückte sich nieder und schrieb mit dem Finger auf die Erde.

Als sie nun anhielten, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie.

Und bückte sich wieder nieder und schrieb auf die Erde.

Da sie aber das hörten, gingen sie hinaus (von ihrem Gewissen überführt), einer nach dem andern, von den Ältesten bis zu den Geringsten; und Jesus ward gelassen allein und das Weib in der Mitte stehend.

10 Jesus aber richtete sich auf; und da er niemand sah denn das Weib, sprach er zu ihr: Weib, wo sind sie, deine Verkläger? Hat dich niemand verdammt?

11 Sie aber sprach: HERR, niemand. Jesus aber sprach: So verdamme ich dich auch nicht; gehe hin und sündige hinfort nicht mehr!

(Johannes 8: 2-11)

Diese Frau war beim Ehebruch auf frischer Tat ertappt worden und die Lehrer der Scharia-Gesetz des Propheten Musa (PBUH) wollte, dass sie gesteinigt wird, aber sie brachten sie zuerst zum Propheten Isa al Masih (PBUH), um zu sehen, was er entscheiden würde. Würde er die Wahrheit des Gesetzes aufrechterhalten? (Übrigens wurden nach dem Gesetz sowohl der Mann als auch die Frau gesteinigt, aber nur die Frau wurde zur Bestrafung gebracht.)

Die Gerechtigkeit Allahs und die Sünde der Menschheit

Isa al Masih (PBUH) hat das Gesetz nicht aufgehoben – es war das Standard, der von Allah gegeben wurde und vollkommene Gerechtigkeit widerspiegelt. Aber er sagte, nur wer ohne Sünde sei, könne den ersten Stein werfen. Als die Lehrer darüber nachdachten, wurde ihnen die Realität der folgenden Aussage des Zabur klar.

Der HERR schaut vom Himmel auf der Menschen Kinder, daß er sehe, ob jemand klug sei und nach Gott frage.

Aber sie sind alle abgewichen und allesamt untüchtig; da ist keiner, der Gutes tue, auch nicht einer.

(Psalm 14:2-3)

Das bedeutet, dass nicht nur die Ungläubigen, die Ungläubigen und die Polytheisten sündigen – auch diejenigen, die an Allah und Seine Gesandten glauben, sündigen ebenfalls. In der Tat, gemäß diesen Ayat, wenn Allah die Menschheit anschaut, findet Er nicht einmal „einen“, der Gutes tut.

Das Scharia-Gesetz von Musa (PBUH) war Gottes Arrangement mit der Menschheit auf der Grundlage absoluter Gerechtigkeit und diejenigen, die ihm folgten, konnten Gerechtigkeit erlangen. Aber der Standard war absolut, ohne auch nur eine Abweichung erlaubt.

Die Barmherzigkeit Allahs

Aber da „alle korrupt geworden sind“, war eine andere Regelung erforderlich. Dieses Arrangement wäre keine Gerechtigkeit auf der Grundlage von Verdiensten – weil die Menschen ihre rechtmäßigen Verpflichtungen nicht einhalten konnten – also musste es auf einem anderen Charakter Allahs basieren – Barmherzigkeit. Er würde Barmherzigkeit statt Verpflichtung erweisen. Dies wurde im Gesetz des Propheten Musa (PBUH) vorweggenommen, als die Das Pessah-Lamm gewährte denen Barmherzigkeit und Leben, die ihre Türpfosten mit Blut bemaltenund mit dem Kuh (nach der Surah 2 – Baqarah – benannt ist) von Harun (PBUH). Es wurde sogar vorher in der Gnade von erwartet Kleidung für Adam, die Opfer von Habil (PBUH)Und der Barmherzigkeit, die dem Propheten Noah (PBUH) gegeben wurde. Es wurde auch erwartet im Zabur als Allah das versprochen hat

und will die Sünde des Landes wegnehmen auf einen Tag. (Sacharja 3: 9)

Jetzt hat der Prophet Isa al Masih (PBUH) es auf jemanden ausgedehnt, der keine andere Hoffnung hatte als Barmherzigkeit. Es ist interessant, dass die Religion dieser Frau weder erwähnt noch gefordert wurde. Wir wissen, dass der Prophet Isa al Masih in seiner Bergpredigt gelehrt zur Verbesserung der Gesundheitsgerechtigkeit

Selig sind die Barmherzigen; denn sie werden Barmherzigkeit erlangen. (Matthäus 5:7)

Und

Richtet nicht, auf daß ihr nicht gerichtet werdet.

Denn mit welcherlei Gericht ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden; und mit welcherlei Maß ihr messet, wird euch gemessen werden.

(Matthäus 7:1-2)

Erweitere Barmherzigkeit, um Barmherzigkeit zu erhalten

Sie und ich werden auch Barmherzigkeit brauchen, die uns am Tag des Gerichts zuteil wird. Der Prophet Isa al Masih (PBUH) war bereit, es auf jemanden auszudehnen, der eindeutig gegen die Befehle verstoßen hatte – der es nicht verdient hatte. Aber was er verlangt, ist, dass wir auch denen um uns herum Barmherzigkeit entgegenbringen. Gemäß dem Propheten bestimmt das Ausmaß der Barmherzigkeit, die wir erweisen, die Barmherzigkeit, die wir empfangen werden. Weil wir so schnell die Sünden anderer beurteilen, gibt es so viele Konflikte um uns herum. Es wäre klüger für uns, denjenigen Barmherzigkeit zu erweisen, die uns verletzt haben. Bitten wir Gott, uns zu helfen, Menschen zu werden, die wie der Prophet Isa al Masih (Friede und Segen auf ihm) denen Barmherzigkeit erwiesen haben, die sie nicht verdient haben, damit auch wir, unwürdig wie wir sind, Barmherzigkeit empfangen können, wenn wir sie brauchen. Dann werden wir bereit sein, die zu verstehen Barmherzigkeit, die uns in der guten Nachricht des Injil angeboten wird.

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