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Wir haben reingesehen Musa-Zeichen 2 dass die auf dem Berg Sinai erteilten Befehle sehr anspruchsvoll waren. Am Ende dieses Artikels habe ich Sie eingeladen, sich zu fragen (weil dies die Absicht des Gesetzes ist), ob Sie immer halten die Befehle oder nicht. Wenn du hältst das Gesetz nicht immer Sie sind, wie ich, in ernsthaften Schwierigkeiten – Das Urteil hängt. Dies ist keine Sorge, wenn Sie Halte immer das Gesetz, aber wenn Sie dies nicht tun, was kann getan werden? Es waren Harun (auch Aaron genannt, Bruder von Musa) und seine Nachkommen, die dies ansprachen, indem sie Opfer darbrachten – und diese Opfer sühnten oder bedeckten Sünden. Harun hatte zwei besonders wichtige Opfer, die Zeichen waren, um zu verstehen, wie Allah die Sünden zudecken würde, die beim Brechen des Gesetzes begangen wurden. Dies waren die Opfer der Kuh und der zwei Ziegen. Surah Baqarah ist nach Haruns Opferung der Kuh benannt. Aber fangen wir mit den Ziegen an.

Der Sündenbock und der Versöhnungstag

Von Musa-Zeichen 1 das Pessach wurde (und wird immer noch!) von jüdischen Menschen in Erinnerung an ihre Befreiung vom Pharao gefeiert. Aber der Taurat befahl auch anderen Festen. Eine besonders wichtige hieß die Tag der Versöhnung. Klicken Sie den vollständigen Bericht im Taurat zu lesen.

Warum wurden für den Versöhnungstag so sorgfältige und detaillierte Anweisungen gegeben? Wir sehen, wie sie beginnen:

Und der HERR redete mit Mose, nachdem die zwei Söhne Aarons gestorben waren, da sie vor dem HERRN opferten,

und sprach: Sage deinem Bruder Aaron, daß er nicht zu aller Zeit in das inwendige Heiligtum gehe hinter den Vorhang vor den Gnadenstuhl, der auf der Lade ist, daß er nicht sterbe; denn ich will in einer Wolke erscheinen auf dem Gnadenstuhl;

3 Mose 16:1-2

Was zuvor passiert war, war, dass zwei Söhne von Harun gestorben waren, als sie überstürzt das Zelt betraten, wo die Gegenwart des HERRN war. Aber in seiner heiligen Gegenwart, ihr Versagen, das Gesetz vollständig zu halten (wie wir gesehen haben ) führte zu ihrem Tod. Wieso den? Im Zelt war die Bundeslade. Auch der Koran erwähnt diese Bundeslade. Es sagt

Und ihr Prophet sagte zu ihnen: “Das Zeichen seiner Herrschaft ist, daß die Bundeslade zu euch kommen wird; in ihr ist innere Ruhe von eurem Herrn und ein Rest von dem, was die Sippe Musas und die Sippe Haruns hinterließen, getragen von Engeln. Darin soll wahrlich ein Zeichen für euch sein, wenn ihr gläubig seid.” Sure 2:248 (Die Kuh)

Wie gesagt, das “Bundeslade” war ein Zeichen der Autorität, denn die Bundeslade war das Symbol des Bundes der Gesetz von Musa. Die Steintafeln mit den Zehn Geboten wurden aufbewahrt in diese Arche. Und alle, die es versäumt haben, zu halten das ganze Gesetz – in Gegenwart dieser Arche – würde sterben. Die ersten beiden Söhne Haruns starben, als sie das Zelt betreten hatten. So sorgfältige Anweisungen wurden gegeben, die den Befehl beinhalteten, dass es nur einen Tag im ganzen Jahr gab, an dem Harun das Zelt betreten konnte – diesen Tag der Versöhnung. Wenn er an einem anderen Tag eintrat, würde auch er sterben. Aber selbst an diesem einen Tag, bevor Harun die Bundeslade betreten konnte, musste er es tun

Und Aaron soll den Farren, sein Sündopfer, herzubringen, daß er sich und sein Haus versöhne… und das Räuchwerk aufs Feuer tun vor dem HERRN, daß der Nebel vom Räuchwerk den Gnadenstuhl bedecke, der auf dem Zeugnis ist, daß er nicht sterbe.

3 Mose16:6,13

Also wurde ein Stier geopfert, um Haruns eigene Sünden, die er gegen das Gesetz begangen hatte, zu decken oder zu sühnen. Und unmittelbar danach führte Harun die bemerkenswerte Zeremonie des Sündenbocks durch.

und darnach die zwei Böcke nehmen und vor den HERRN stellen vor der Tür der Hütte des Stifts,

und soll das Los werfen über die zwei Böcke: ein Los dem HERRN, das andere dem Asasel.

Und soll den Bock, auf welchen das Los des HERRN fällt, opfern zum Sündopfer.

3 Mose 16:7-9

Sobald der Stier für seine eigenen Sünden geopfert war, nahm Harun zwei Ziegen und warf das Los. Eine Ziege würde als Sündenbock bestimmt werden. Der andere Bock sollte als Sündopfer geopfert werden. Wieso den?

Darnach soll er den Bock, des Volkes Sündopfer, schlachten und sein Blut hineinbringen hinter den Vorhang und soll mit seinem Blut tun, wie er mit des Farren Blut getan hat, und damit auch sprengen auf den Gnadenstuhl und vor den Gnadenstuhl;

und soll also versöhnen das Heiligtum von der Unreinigkeit der Kinder Israel und von ihrer Übertretung in allen ihren Sünden. Also soll er auch tun der Hütte des Stifts; denn sie sind unrein, die umher lagern.

3 Mose 16:15-16

Und was ist mit dem Sündenbock passiert?

Und wenn er vollbracht hat das Versöhnen des Heiligtums und der Hütte des Stifts und des Altars, so soll er den lebendigen Bock herzubringen.

Da soll Aaron seine beiden Hände auf sein Haupt legen und bekennen auf ihn alle Missetat der Kinder Israel und alle ihre Übertretung in allen ihren Sünden, und soll sie dem Bock auf das Haupt legen und ihn durch einen Mann, der bereit ist, in die Wüste laufen lassen,

daß also der Bock alle ihre Missetat auf sich in eine Wildnis trage; und er lasse ihn in die Wüste.

3 Mose 16:20-22

Das Opfer und der Tod des Stiers war für Haruns eigene Sünde. Das Opfer des ersten Bocks war für die Sünde des israelitischen Volkes. Harun würde dann seine Hände auf den Kopf des lebenden Sündenbocks legen und – als Zeichen – die Sünden der Menschen auf den Sündenbock übertragen. Die Ziege wurde dann als Zeichen dafür, dass die Sünden der Menschen nun weit von den Menschen entfernt waren, in die Wildnis entlassen. Mit diesen Opfern wurden ihre Sünden gesühnt. All dies geschah jedes Jahr am Versöhnungstag.

Die Färse oder Kuh in Baqarah und Taurat

Harun hatte auch andere Opfer zu bringen, darunter das Opfer der Färse (eine weibliche Kuh anstelle eines männlichen Bullen). Es ist genau diese Färse und ihr Opfer, das ist der Grund für den Titel Die Kuh für Sure 2. Der Koran spricht also direkt von diesem Tier. Klicken den Bericht im Koran zu lesen. Wie Sie sehen konnten, waren die Leute erschrocken und verwirrt, als befohlen wurde, dass für dieses Opfer eine Kuh (dh ein weibliches) und nicht das übliche männliche Tier verwendet werden sollte. Und es endet mit

Da sagten Wir: “Schlagt ihn mit einem Stück von ihr!” So macht Allah die Toten wieder lebendig und zeigt euch Seine Zeichen, auf daß ihr begreifen möget. (Sure 2:73 – Die Kuh)

Dies wird also auch als eines der Zeichen angesehen, auf die wir achten müssen. Aber inwiefern ist diese Färse ein Zeichen? Wir lesen, dass es mit Tod und Leben zu tun hat. „Vielleicht können wir verstehen“, während wir die ursprünglichen Anweisungen in der Taurat studieren, die Harun über dieses Opfer gegeben wurde. Klicken um die vollständige Passage vom Taurat zu sehen. Wir sehen das

und die Kuh vor ihm verbrennen lassen, beides, ihr Fell und ihr Fleisch, dazu ihr Blut samt ihrem Mist.

Und der Priester soll Zedernholz und Isop und scharlachrote Wolle nehmen und auf die brennende Kuh werfen

Numeri 19:5-6

Ysop war ein Zweig von einem bestimmten Laubbaum. Bei die Übergabe als die Israeliten das Blut des Passahlamms an ihre Türen malten, damit der Tod vorübergehen würde, wurde ihnen befohlen

Und nehmet ein Büschel Isop und taucht in das Blut in dem Becken und berühret damit die Oberschwelle und die zwei Pfosten. Und gehe kein Mensch zu seiner Haustür heraus bis an den Morgen.

Exodus 12:22

Ysop wurde auch bei der Färse verwendet, und die Färse, Ysop, Wolle und Zeder wurden verbrannt, bis nur noch Asche übrig war. Dann

“Und ein reiner Mann soll die Asche von der Kuh aufraffen und sie schütten draußen vor dem Lager an eine reine Stätte, daß sie daselbst verwahrt werde für die Gemeinde der Kinder Israel zum Sprengwasser; denn es ist ein Sündopfer.

Numeri 19:9

Also wurde die Asche in „Reinigungswasser“ eingemischt. Eine unreine Person würde ihre Waschungen (rituelle Waschungen oder Wudhu) durchführen, um die Reinheit wiederherzustellen, indem sie diese mit Wasser vermischte Asche verwendet. Aber die Asche war nicht für irgendeine Unreinheit, sondern für eine bestimmte Art.

Wer nun irgend einen toten Menschen anrührt, der wird sieben Tage unrein sein.

12 Der soll sich hiermit entsündigen am dritten Tage und am siebenten Tage, so wird er rein; und wo er sich nicht am dritten Tage und am siebenten Tage entsündigt, so wird er nicht rein werden.

13 Wenn aber jemand irgend einen toten Menschen anrührt und sich nicht entsündigen wollte, der verunreinigt die Wohnung des HERRN, und solche Seele soll ausgerottet werden aus Israel. Darum daß das Sprengwasser nicht über ihn gesprengt ist, so ist er unrein; seine Unreinigkeit bleibt an ihm.

Numeri 19:11-13

Also war diese mit Wasser vermischte Asche für Wudhu (dh Waschungen) da, wenn jemand unrein war, weil er einen toten Körper berührt hatte. Aber warum sollte das Berühren eines toten Körpers zu einer so schweren Unreinheit führen? Denk darüber nach! Adam war wegen seines Ungehorsams sterblich gemacht worden, und alle seine Kinder (du und ich!) ebenfalls. Der Tod ist also unrein, weil er eine Folge der Sünde ist – er wird mit der Unreinheit der Sünde in Verbindung gebracht. Jemand, der einen toten Körper berührt, würde dann auch unrein werden. Aber diese Asche war ein Zeichen – das würde diese Unreinheit wegspülen. Der Unreine, tot in seiner „Unreinheit“, würde „Leben“ in der Reinigung von den Waschungen mit der Hiefer-Asche finden.

Aber warum wurde ein weibliches Tier verwendet und kein männliches? Es wird keine direkte Erklärung gegeben, aber wir können aus den Schriften schließen. Im gesamten Taurat und Zaboor (und allen anderen Schriften) offenbart sich Allah als „Er“ – im männlichen Geschlecht. Und die israelitische Nation wird kollektiv als „sie“ gesprochen – im weiblichen Geschlecht. Wie in ehelichen Mann-Frau-Beziehungen führte Allah und seine Anhänger antworteten. Aber die Initiative lag immer bei Allah. Er leitete den Befehl ein Ibrahim seinen Sohn zu opfern; Er initiierte die der Gebote auf Tafeln gegeben; Er initiierte die Gericht Noahs, usw.. Es war nie die Idee eines Menschen (Prophet oder anderer Art) – seine Anhänger unterwarfen sich lediglich Seiner Führung.

Die Asche der Färse war zu treffen menschliches Bedürfnis – das der Unreinheit. Um ein angemessenes Zeichen für ein menschliches Bedürfnis zu sein, war das angebotene Tier weiblich. Diese Unreinheit weist auf die Scham hin, die wir empfinden, wenn wir sündigen, nicht auf die Schuld, die wir vor Allah haben. Wenn ich sündige, habe ich nicht nur das Gesetz gebrochen und bin vor dem Richter schuldig, sondern ich empfinde auch Scham und Bedauern. Wie sorgt Allah für unsere Schande? Zuallererst hat Allah uns mit Kleidung versorgt. Die ersten Menschen erhielten Kleidung aus Haut um ihre Blöße und Scham zu bedecken. Und die Kinder Adams haben sich seitdem immer mit Kleidung bedeckt – tatsächlich ist es so natürlich, dass wir selten innehalten, um zu fragen „warum?“. Diese Waschungen mit reinigendem Wasser waren ein weiterer Weg, damit wir uns von den Dingen, die uns verunreinigen, „rein“ fühlen konnten. Das Ziel der Färse war es, uns zu reinigen.

so lasset uns hinzugehen mit wahrhaftigem Herzen in völligem Glauben, besprengt in unsern Herzen und los von dem bösen Gewissen und gewaschen am Leibe mit reinem Wasser

Hebräer 10:22

Umgekehrt war das Opfer der männlichen Ziegen am Versöhnungstag hauptsächlich für Allah, also wurde ein männliches Tier verwendet. Mit dem Zeichen der Zehn Gebote, stellten wir fest, dass die Strafe für Ungehorsam klar und wiederholt mit dem Tod angegeben wurde (klick um die Passagen zu überprüfen). Allah war (und ist!) Richter und forderte als Richter den Tod. Der Tod des männlichen Bullen erfüllte zuerst Allahs Forderung, dass der Tod für Aarons Sünde bezahlt werden sollte. Dann erfüllte der Tod des ersten männlichen Ziegenbocks Allahs Anforderung, dass der Tod für die Sünden der Israeliten bezahlen sollte. Dann konnten die Sünden der israelitischen Gemeinde von Harun symbolisch auf den Sündenbock gelegt werden, und als der Sündenbock in die Wüste entlassen wurde, war dies ein Zeichen dafür, dass die Sünden der Gemeinde erlöst waren.

Diese Opfer wurden von Harun und seinen Nachkommen über tausend Jahre lang gefeiert. In der ganzen Geschichte der Israeliten in dem ihnen gegebenen Land; als Dawood (oder Dawud) König wurde und seine Söhne ebenfalls regierten; als die vielen Propheten mit Botschaften, die vor dem Bösen warnten, kamen; sogar während des Lebens von Isa al Masih (PBUH) wurden diese Opfer dargebracht, um diese Bedürfnisse zu befriedigen.

Mit diesen letzten Zeichen von Musa und Harun näherten sich die Botschaften des Taurat also ihrem Ende. Bald würden Nachfolgepropheten kommen und die Zabur würden die Botschaften von Allah fortsetzen. Aber zuerst gab es eine letzte Nachricht im Taurat. Der Prophet Musa (pbuh) wollte in die Zukunft blicken Kommen eines Propheten, sowie aussehen zukünftigen Segen und Fluch über die Nachkommen Israels. Diese betrachten wir in unseren letzten Studien im Taurat.

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