Surah al-Ahzab (Sure 33) gibt Lösungen für eine allgemeine menschliche Situation – wie man jemanden nennt, dessen Namen wir nicht kennen.
Nennt sie nach ihren Vätern; das ist gerechter vor Allah. Wenn ihr ihre Väter nicht kennt, dann sind sie eure Brüder in der Religion und eure Schützlinge. Es ist für euch keine Sünde in dem, was ihr an Fehlern begeht, sondern was eure Herzen vorsätzlich anstreben. Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig.
Sure al-ahzab 33:5
Dies erinnert uns daran, dass das menschliche Wissen begrenzt ist. Wir kennen oft nicht einmal die Namen der Menschen um uns herum. Sure An-Najm (Sure) beschreibt einige Götzen wie Lat, ‘Uzza und Manat, die in der Zeit des Propheten Mohamed PBUH üblich waren und erklärt:
Das sind nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Väter, für die Allah (aber) keine Ermächtigung herabgesandt hat. Sie folgen nur Vermutungen und dem, wozu sie selbst neigen, wo doch bereits von ihrem Herrn die Rechtleitung zu ihnen gekommen ist.
Sure AN-Najm 53:23
Die Namen für die falschen Götter wurden von einfachen Menschen erfunden. Diese Ayat geben eine Richtlinie, um die falsche Anbetung von der wahren zu trennen. Da wir manchmal nicht einmal die Namen der Menschen um uns herum kennen, können die Menschen sicherlich nicht den Namen eines Propheten kennen, der in ferner Zukunft kommt. Wenn der Name des Masih weit im Voraus bekannt gegeben wird, wäre dies ein Zeichen dafür, dass dies ein wahrer Plan Allahs ist und nicht ein falscher. Wir sehen uns hier an, wie der Name des Zweiges prophezeit wird.
Das Ankündigen eines Namens
Wir haben in den letzten Artikeln über den Zabur gesehen, dass Allah das Kommende Königreich versprochen hatte. Dieses Königreich würde sich von menschlichen Königreichen unterscheiden. Sehen Sie sich heute die Nachrichten an und sehen Sie, was in den Königreichen der Menschen passiert. Kämpfe, Korruption, Gräueltaten, Morde, die Ausbeutung der Schwachen durch die Starken – dies geschieht in allen menschlichen Königreichen, seien es muslimische, christliche, jüdische, buddhistische, hinduistische oder säkular westliche. Das Problem in all diesen Reichen ist, dass wir, die wir in ihnen leben, von einem unstillbaren/ unruhigen Durst, wie wir beim Propheten Jeremia (PBUH) gesehen haben, geplagt werden. Der lässt uns sündigen und verursacht so viele Probleme, wie bereits beschrieben, d.h. Korruption, Morde, sexuelle Belästigung usw.. Sie sind die Folgen der Sünde. Das Haupthindernis für das Kommen von Gottes Königreich sind also wir. Wenn Allah sein neues Königreich jetzt aufrichten würde, könnte keiner von uns es betreten, weil unsere Sünde dieses Königreich genauso ruinieren würde, wie sie heute Königreiche ruiniert. Jeremia (Friede sei mit ihm) prophezeite auch den Tag, an dem Allah einen neuen Bunde einsetzen würde. Dieser Bund wäre neu, weil er in unsere Herzen geschrieben wäre und nicht auf Steintafeln wie die Gesetze von Musa. Es würde uns von innen heraus verändern, um uns fit zu machen, Bürger dieses Königreichs zu sein.
Wie sollte das geschehen? Der Plan Allahs war wie ein verborgener Schatz. Aber es wurden Hinweise in den Botschaften von Zabur gegeben, damit diejenigen, die Sein Königreich suchten, es verstehen würden. Aber der Rest, der nicht interessiert war, würde unwissend bleiben. Wir sehen uns diese Nachrichten jetzt an. Der Plan konzentrierte sich auf den kommenden Masih (der wie wir hier gesehen haben = Messias = Christus). Wir haben bereits in den Psalmen von Zabur gesehen (inspiriert von König Dawud), dass der vorhergesagte Masih aus der Linie von König Dawud stammen musste (vgl um dies zu überprüfen).
Der Prophet Jesaja über den Baum, den Stumpf … und den Ast
Der Prophet Jesaja (PBUH) offenbarte, wie dieser Plan Allahs geschehen würde. Jesajas Buch im Zabur wurde während der Zeit der königlichen Dynastie von Dawud/David (ca. 1000 – 600 v. Chr.) geschrieben. Als es geschrieben wurde (750 v. Chr.), war die Dynastie und das gesamte israelitische Königreich korrupt – aufgrund des Durstes ihres Herzens.
Aber zusammen mit all diesen Prophezeiungen der kommenden Zerstörung in seinem Buch kam diese besondere Botschaft:
Und es wird eine Rute aufgehen von dem Stamm Isais und eine Zweig aus seiner Wurzel Frucht bringen,
auf welchem wird ruhen der Geist des HERRN, der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des HERRN.
Jesaja 11:1-2
Der „Stumpf Isais“ war daher eine Prophezeiung der kommenden Vernichtung der Königsdynastie von David/Dawud. Aber der Prophet Jesaja sah auch über diese Zeit hinaus und sagte voraus, dass, obwohl der Baumstumpf (die Linie der Könige) tot aussehen würde, er es nicht total sein würde. Eines Tages würde ein Spross, ein Zweig aus demselben Stumpf hervorgehen. Diesen Zweig nennt er ‘ihm’. Also prophezeit Jesaja einen kommenden Mann aus der Linie Davids. Dieser Mann würde über solche Qualitäten an Weisheit, Kraft und Wissen verfügen, die nur vom Geist Gottes stammen könnten. Und dieser würde auf ihm ruhen. Wie wir gesehen haben, prophezeiten die Propheten, dass der Masih aus der Linie Davids kommen würde – das war das Wichtigste. Der Zweig und der Masih kommen beide von David/Dawud? Könnten dies zwei Titel für dieselbe kommende Person sein? Lassen Sie uns den Zabur weiter erkunden.
Der Prophet Jeremia … über den Zweig
Der Prophet Jeremia (PBUH), der 150 Jahre nach Jesaja kam, als die Dynastie Davids tatsächlich vor seinen Augen ausgelöscht wurde, schrieb:
Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, daß ich dem David ein gerechtes Gewächs erwecken will, und soll ein König sein, der wohl regieren wird und Recht und Gerechtigkeit auf Erden anrichten.
Zu seiner Zeit soll Juda geholfen werden und Israel sicher wohnen. Und dies wird sein Name sein, daß man ihn nennen wird: Der HERR unsre Gerechtigkeit.
Jeremia 23:5-6
Jeremia (Friede sei mit ihm) setzte direkt die Prophezeiung des Zweigs fort, die 150 Jahre zuvor vom Propheten Jesaja (Friede sei mit ihm) begonnen hatte. Der Zweig wird ein König sein. Wir sahen, dass der Masih auch ein König sein sollte. Die Ähnlichkeit zwischen dem Masih und dem Zweig wächst.
Der Prophet Sacharja … nennt den Zweig
Der Prophet Sacharja (PBUH) setzt die Botschaften für uns fort. Er lebte 520 v. Chr., kurz nachdem das jüdische Volk von seiner ersten Vertreibung nach Babylon zurück nach Jerusalem kehrte. Das geschah, während es von den Persern regiert wurde.
Höre zu, Josua, du Hohepriester, du und deine Freunde, die vor dir sitzen; denn ihr seid miteinander ein Wahrzeichen. Denn siehe, ich will meinen Knecht, den Spross kommen lassen.
Denn siehe, auf dem einen Stein, den ich vor Josua gelegt habe, sollen sieben Augen sein. Siehe, ich will ihn aushauen, spricht der HERR Zebaoth, und will die Sünde des Landes wegnehmen auf einen Tag.
Sacharja 3:8-9
Wieder wird der Spross genannt, aber dieses Mal auch „mein Diener“ genannt. Und in gewisser Weise ist der Hohepriester Joshua ein Symbol für diesen kommenden Zweig. Der Hohepriester Josua ist somit ein Zeichen. Aber auf welche Weise? Und was bedeutet es, dass an „einem einzigen Tag“ die Sünden durch den HERRN hinweggenommen werden („Ich werde wegnehmen…“)? Wir fahren mit Sacharja fort und lernen etwas Erstaunliches.
Und des HERRN Wort geschah zu mir und sprach:
Nimm von den Gefangenen, von Heldai und von Tobia und von Jedaja, und komm du dieses selben Tages und gehe in Josias, des Sohnes Zephanjas, Haus, wohin sie von Babel gekommen sind,
Sacharja 6:9-10
Beachten Sie, dass Joshua, sein Name, is der Name der Filiale. Denken Sie daran, was wir gelernt habenTransliterationen und Übersetzungen des Hebräischen ins Englische. Wir lesen hier „Joshua“, weil wir eine englische Übersetzung lesen. Aber wie lautet der ursprüngliche Name auf Hebräisch? Die folgende Abbildung sagt es uns.
‘Yeoschuwa’ = Iesous = Josua = Jesus (= Isa)
So wie der Name Muhammad = محمد , wird aus Josua = Jesus. Jeder sollte wissen, dass dieser Name 500 Jahre vor Isa al Masih, der Prophet des Injil, durch den Propheten Sacharja vorausgesagt worden war. Dieser Name des Zweiges würde Jesu sein (oder Isa – die Übersetzung aus dem Arabischen). Jesus (oder Isa) ist der Zweig! Der Zweig und der Masih (oder Christus) sind zwei Titel für dieselbe Person! Aber warum sollte er zwei verschiedene Titel brauchen? Was sollte er so Wichtiges tun? Die Propheten vom Zabur erklären es in unserem nächsten Artikel aus dem Zabur ausführlicher.