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Tag 1: Isa al Masih – Licht für die Nationen

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Der Einzug von Isa al Masih in Jerusalem begann seine letzte Woche, auch Palmsonntag genannt. Surah Al-Anbya (Sure 21 – Die Propheten) sagt uns, dass:

Und (auch) diejenige, die ihre Scham unter Schutz stellte’. Da hauchten Wir ihr von Unserem Geist ein und machten sie und ihren Sohn zu einem Zeichen für die Weltenbewohner. (Sure al-Anbya 21:91)

Surah al-Anbya sagt deutlich, dass Allah Isa al Masih PBUH zu einem Zeichen gemacht hat für alle Völker, nicht nur einige Leute wie Christen oder Juden. Wie wurde der Prophet Isa al Masih zu einem „Zeichen“ für uns alle? Allahs Erschaffung der Welt war universell für alle Völker. So sprach und handelte Isa al Masih PBUH an jedem Tag dieser letzten Woche auf eine Weise, die auf die sechs Tage der Schöpfung zurückwies (Der Koran und der Taurat lehren, dass Allah alles in sechs Tagen erschaffen hat).

Wir beginnen damit, jeden Tag der letzten Woche von Isa al Masih durchzugehen und zu bemerken, wie alle seine Lehren und Handlungen Zeichen sind, die auf die Schöpfung hinweisen. Dies würde zeigen, dass die Ereignisse an jedem Tag dieser Woche von Anbeginn der Zeit von Allah vorherbestimmt wurden – nicht durch irgendeine menschliche Idee, da der Mensch keine Ereignisse koordinieren kann, die durch Tausende von Jahren getrennt sind. Wir starten am Sonntag – Tag eins.

Tag eins – Licht in der Dunkelheit

Sure An-Nur (Sure 24 – Das Licht) gibt ein Gleichnis von „Licht“. Es sagt aus:

Allah ist das Licht der Himmel und der Erde. Das Gleichnis seines Lichtes ist das einer Nische, in der eine Lampe ist. Die Lampe ist in einem Glas. Das Glas ist, als wäre es ein funkelnder Stern. Ihr Brennstoff kommt von einem gesegneten Baum, einem Ölbaum, weder östlich noch westlich, dessen Öl beinahe schon Helligkeit verbreitete, auch wenn das Feuer es nicht berührte. Licht über Licht. Allah führt zu Seinem Licht, wen Er will. Allah prägt den Menschen die Gleichnisse, und Allah weiß über alles Bescheid. (Sure An-Nur 24:35)

Dieses Gleichnis bezieht sich auf den ersten Tag der Schöpfung, als Allah das Licht erschuf. Der Taurat sagt:

Und Gott sprach: Es werde Licht! und es ward Licht.

Und Gott sah, daß das Licht gut war. Da schied Gott das Licht von der Finsternis

und nannte das Licht Tag und die Finsternis Nacht. Da ward aus Abend und Morgen der erste Tag.

Und Gott sprach: Es werde eine Feste zwischen den Wassern, und die sei ein Unterschied zwischen den Wassern.

(Genesis 1: 3-6)

Allah hat am ersten Tag der Schöpfung Licht ins Leben gerufen, um die Dunkelheit zu vertreiben. Als Zeichen dafür, dass die Ereignisse dieser Stunde seit dem ersten Tag der Schöpfung geplant waren, sprach der Masih davon, dass er ein Licht sei, das die Dunkelheit vertreibe.

Das Licht scheint auf die Heiden

Der Prophet Isa al Masih PBUH war gerade auf einem Esel in Jerusalem eingezogen wie der Prophet Sacharja PBUH 500 Jahre zuvor prophezeit hatte, und zwar genau an dem Tag, an dem der Prophet Daniel PBUH 550 Jahre zuvor prophezeit hatte. Die Juden waren zum bevorstehenden Pessach-Fest aus vielen Ländern angereist, so dass Jerusalem mit jüdischen Pilgern überfüllt war (wie Mekka zur Zeit des Hajj). Deshalb hatte die Ankunft des Propheten unter den Juden Aufsehen erregt. Aber nicht nur die Juden bemerkten die Ankunft von Isa al Masih. Das Injil berichtet, was unmittelbar nach seinem Einzug in Jerusalem geschah.

20 Es waren aber etliche Griechen unter denen, die hinaufgekommen waren, daß sie anbeten auf dem Fest.

21 Die traten zu Philippus, der von Bethsaida aus Galiläa war, baten ihn und sprachen: Herr, wir wollten Jesum gerne sehen.

22 Philippus kommt und sagt es Andreas, und Philippus und Andreas sagten’s weiter Jesus.

(Johannes 12:20-22)

Die Barriere zwischen Griechen und Juden zur Zeit des Propheten

Es war für Griechen (das heißt die Heiden oder Nichtjuden) äußerst ungewöhnlich, bei einem jüdischen Fest dabei zu sein. Die Griechen und Römer dieser Zeit galten, da sie Polytheisten waren, als unrein und wurden von den Juden gemieden. Und die meisten Griechen hielten die jüdische Religion mit nur einem (unsichtbaren) Gott und seinen Festen für töricht. Damals waren nur Juden Monotheisten. So hielten sich diese Völker regelmäßig voneinander fern. Da die nichtjüdische oder nichtjüdische Gesellschaft um ein Vielfaches größer war als die jüdische Gesellschaft, lebten die Juden in einer Art Isolation von einem Großteil der Welt. Ihre unterschiedliche Religion, ihre Halal-Diät, ihr exklusives Buch der Propheten schuf eine Barriere zwischen den Juden und den Heiden, wobei jede Seite der anderen Seite feindlich gesinnt war.

In unserer Zeit, in der Polytheismus und Götzendienst von weiten Teilen der Welt abgelehnt werden, können wir leicht vergessen, wie anders dies zur Zeit dieses Propheten war. Tatsächlich waren in den Tagen von Ibrahim PBUH fast alle außer diesem Propheten Polytheisten. Zur Zeit des Propheten Musa PBUH beteten alle anderen Nationen Götzen an, wobei der Pharao selbst behauptete, einer der Götter zu sein. Die Israeliten waren eine kleine Insel des Monotheismus im Ozean der Götzenanbetung aller umliegenden Nationen. Aber dem Propheten Jesaja PBUH (750 v. Chr.) war erlaubt worden, in die Zukunft zu sehen, und er sah eine Veränderung für all diese Nationen voraus. Er hatte geschrieben:

Höret mir zu, ihr Inseln, und ihr Völker in der Ferne, merket auf! Der HERR hat mich gerufen von Mutterleib an; er hat meines Namens gedacht, da ich noch im Schoß der Mutter war…

Und nun spricht der HERR, der mich von Mutterleib an zu seinem Knechte bereitet hat, daß ich soll Jakob zu ihm bekehren, auf daß Israel nicht weggerafft werde (darum bin ich dem HERRN herrlich, und mein Gott ist mein Stärke),

und spricht: Es ist ein Geringes, daß du mein Knecht bist, die Stämme Jakobs aufzurichten und die Bewahrten Israels wiederzubringen; sondern ich habe dich auch zum Licht der Heiden gemacht, daß du seist mein Heil bis an der Welt Ende.

(Jesaja 49:1, 5-6)

Merke auf mich, mein Volk, höret mich, meine Leute! denn von mir wird ein Gesetz ausgehen, und mein Recht will ich zum Licht der Völker gar bald stellen.

(Jesaja 51: 4)

Mache dich auf, werde licht! denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des HERRN geht auf über dir.

Denn siehe, Finsternis bedeckt das Erdreich und Dunkel die Völker; aber über dir geht auf der HERR, und seine Herrlichkeit erscheint über dir.

Und die Heiden werden in deinem Lichte wandeln und die Könige im Glanz, der über dir aufgeht.

(Jesaja 60:1-3)

So hatte der Prophet Jesaja vorausgesagt, dass der kommende „Diener“ des Herrn, obwohl jüdisch („die Stämme Jakobs“), ein „Licht für die Heiden“ (alle Nichtjuden) sein würde und dieses Licht bis an die Enden der Erde reichen würde. Aber wie konnte das bei dieser jahrhundertealten Barriere zwischen den Juden und den Heiden geschehen?

An jenem Tag, als der Prophet Isa in Jerusalem einzog, begann das Licht die ersten Heiden anzuziehen, als wir einige sahen, die sich dem Propheten näherten. Hier bei diesem jüdischen Fest waren Griechen, die nach Jerusalem gereist waren, um etwas über den Propheten Isa al Masih PBUH zu erfahren. Aber würden sie, die von den Juden als haram angesehen werden, in der Lage sein, den Propheten zu sehen? Sie fragten Isas Gefährten, der die Bitte zum Propheten brachte. Was würde er sagen? Würde er diesen Griechen, die so wenig über die richtige Religion wussten, erlauben, ihn zu treffen? Das Injil geht weiter

23 Jesus aber antwortete ihnen und sprach: Die Zeit ist gekommen, daß des Menschen Sohn verklärt werde.

24 Wahrlich, wahrlich ich sage euch: Es sei denn, daß das Weizenkorn in die Erde falle und ersterbe, so bleibt’s allein; wo es aber erstirbt, so bringt es viele Früchte.

25 Wer sein Leben liebhat, der wird’s verlieren; und wer sein Leben auf dieser Welt haßt, der wird’s erhalten zum ewigen Leben.

26 Wer mir dienen will, der folge mir nach; und wo ich bin, da soll mein Diener auch sein. Und wer mir dienen wird, den wird mein Vater ehren.

27 Jetzt ist meine Seele betrübt. Und was soll ich sagen? Vater, hilf mir aus dieser Stunde! Doch darum bin ich in die Welt gekommen.

28 Vater verkläre deinen Namen! Da kam eine Stimme vom Himmel: Ich habe ihn verklärt und will ihn abermals verklären.

29 Da sprach das Volk, das dabeistand und zuhörte: Es donnerte. Die andern sprachen: Es redete ein Engel mit ihm.

30 Jesus antwortete und sprach: Diese Stimme ist nicht um meinetwillen geschehen, sondern um euretwillen.

31 Jetzt geht das Gericht über die Welt; nun wird der Fürst dieser Welt ausgestoßen werden.

32 Und ich, wenn ich erhöht werde von der Erde, so will ich sie alle zu mir ziehen.

33 (Das sagte er aber, zu deuten, welches Todes er sterben würde.)

34 Da antwortete ihm das Volk: Wir haben gehört im Gesetz, daß Christus ewiglich bleibe; und wie sagst du denn: “Des Menschen Sohn muß erhöht werden”? Wer ist dieser Menschensohn?

35 Da sprach Jesus zu ihnen: Es ist das Licht noch eine kleine Zeit bei euch. Wandelt, dieweil ihr das Licht habt, daß euch die Finsternis nicht überfalle. Wer in der Finsternis wandelt, der weiß nicht, wo er hingeht.

36 Glaubet an das Licht, dieweil ihr es habt, auf daß ihr des Lichtes Kinder seid.

Glaube und Unglaube bei den Juden

37 Solches redete Jesus und ging weg und verbarg sich vor ihnen. Und ob er wohl solche Zeichen vor ihnen getan hatte, glaubten sie doch nicht an ihn,

38 auf daß erfüllet werde der Spruch des Propheten Jesaja, den er sagte: “HERR, wer glaubt unserm Predigen? Und wem ist der Arm des HERRN offenbart?”

39 Darum konnten sie nicht glauben, denn Jesaja sagte abermals:

40 “Er hat ihre Augen verblendet und ihr Herz verstockt, daß sie mit den Augen nicht sehen noch mit dem Herzen vernehmen und sich bekehren und ich ihnen hülfe.”

41 Solches sagte Jesaja, da er seine Herrlichkeit sah und redete von ihm.

42 Doch auch der Obersten glaubten viele an ihn; aber um der Pharisäer willen bekannten sie’s nicht, daß sie nicht in den Bann getan würden.

43 Denn sie hatten lieber die Ehre bei den Menschen als die Ehre bei Gott.

44 Jesus aber rief und sprach: Wer an mich glaubt, der glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat.

45 Und wer mich sieht, der sieht den, der mich gesandt hat.

46 Ich bin gekommen in die Welt ein Licht, auf daß, wer an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibe.

47 Und wer meine Worte hört, und glaubt nicht, den werde ich nicht richten; denn ich bin nicht gekommen, daß ich die Welt richte, sondern daß ich die Welt selig mache.

48 Wer mich verachtet und nimmt meine Worte nicht auf, der hat schon seinen Richter; das Wort, welches ich geredet habe, das wird ihn richten am Jüngsten Tage.

49 Denn ich habe nicht von mir selber geredet; sondern der Vater, der mich gesandt hat, der hat mir ein Gebot gegeben, was ich tun und reden soll.

50 Und ich weiß, daß sein Gebot ist das ewige Leben. Darum, was ich rede, das rede ich also, wie mir der Vater gesagt hat.

(Johannes 12: 23-50)

In diesem dramatischen Austausch, sogar mit einer himmlischen Stimme, sagte der Prophet, dass er „erhöht“ werde und dass er „alle Menschen“ – nicht nur die Juden – zu sich ziehen würde. Viele Juden verstanden nicht, was der Prophet sagte, obwohl sie nur einen Gott anbeteten. Der Prophet Jesaja hatte gesagt, dass es an ihren harten Herzen lag – ihrem Widerwillen, sich Allah zu unterwerfen –, was die Wurzel war, auch wenn andere aus Angst still glaubten.

Der Prophet Isa al Masih behauptete kühn, dass er es getan hatte, er „kommt als Licht in die Welt“ (V.46), über den die früheren Propheten geschrieben hatten. An dem Tag, als er in Jerusalem einzog, begann das Licht zum ersten Mal auf die Heiden zu scheinen. Würde sich dieses Licht auf alle Nationen ausbreiten? Was meinte der Prophet mit „erhöht“ werden?  Wir machen weiter mit der letzten Woche, um diese Fragen zu verstehen.

Das folgende Diagramm geht durch jeden Tag dieser Woche. Am Sonntag, dem ersten Tag der Woche, erfüllte er drei verschiedene Prophezeiungen, die von drei früheren Propheten gegeben wurden. Zuerst zog er auf einem Esel in Jerusalem ein, wie von Sacharja prophezeit.  Zweitens tat er dies in der von Daniel prophezeiten Zeit. Drittens begannen seine Botschaft und seine Wunder das Interesse unter den Heiden zu wecken – was der Prophet Jesaja vorhergesagt hatte. Er würde als ein Licht für die Nationen leuchten und für die Völker auf der ganzen Welt heller werden.

Events of Passion Week - Day 1 - Sunday

Veranstaltungen der Passionswoche – Tag 1 – Sonntag

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