Download PDF aller Zeichen von Al Kitab als Buch
In unseren letzten Artikeln haben wir gesehen, wie die Propheten Zeichen gaben, die den Namen des Masih (die Vorhersage war Jesu ) und die Zeit seines Kommens vorhersagten. Dies sind unverwechselbare Prophezeiungen, aufgezeichnet und niedergeschrieben hunderte von Jahren vor dem Kommen von Jesus (Is al Masih – PBUH), und sie haben ihn korrekt vorhergesagt. Diese Prophezeiungen wurden in den jüdischen Schriften niedergeschrieben und sind immer noch dort (!) – nicht im Injil oder im Koran. Es stellt sich dann die Frage, warum das jüdische Volk Jesus nicht als Christus (die Masih) akzeptierte und immer noch (meistens) nicht akzeptiert, obwohl es in ihrem Buch geschrieben steht.
Bevor wir uns diese Frage ansehen, sollte ich klarstellen, dass es nicht ganz richtig ist, die Frage so zu stellen, wie ich es getan habe. Viele Juden zu Lebzeiten von Jesus (Isa – PBUH) akzeptierten ihn als den Masih. Und heute gibt es auch viele, die ihn als den Masih akzeptieren. Aber Tatsache bleibt, dass sie ihn als Nation nicht akzeptiert haben. Warum also?
Warum akzeptieren die Juden Isa (PBUH) nicht als den Masih?
Das Matthäus-Evangelium (Injil) berichtet von einer Begegnung zwischen Isa (PBUH) und den jüdischen Religionslehrern (Pharisäer und Sadduzäer genannt – sie hatten eine ähnliche Rolle wie die heutigen Imame). Sie hatten ihm eine Fangfrage gestellt und hier ist die Antwort von Jesus:
Jesus aber antwortete und sprach zu ihnen: Ihr irrt und wisset die Schrift nicht, noch die Kraft Gottes. (Matthäus 22:29)
Dieses Gespräch gibt uns einen wichtigen Hinweis. Obwohl sie Anführer waren, die den Menschen den Taurat und Zabur lehrten, beschuldigte Jesus sie , die Schriften nicht zu kennen und die Macht Gottes nicht zu kennen . Was meinte er damit? Wie konnte die Fachwelt „die Schriften nicht kennen“?
Die Juden kannten nicht ALLE Schriften
Wenn Sie studieren, worüber die Führer im Taurat und Zabur sprachen und Bezug nahmen, werden Sie feststellen, dass sie sich nur bestimmter Prophezeiungen sehr bewusst waren – und nicht anderer. So sahen wir zum Beispiel im Zeichen des Sohnes der Jungfrau, dass die Experten die Prophezeiung kannten, dass der Masih aus Bethlehem kommen würde. Hier ist der Vers, den die Experten des Gesetzes gegenüber König Herodes bei der Geburt von Isa zitierten, um zu zeigen, wo der Masih geboren werden sollte:
“Und du Bethlehem Ephrata, die du klein bist unter den Städten in Juda, aus dir soll mir kommen, der in Israel HERR sei, welches Ausgang von Anfang und von Ewigkeit her gewesen ist.” (Micha 5:2)
Sie werden sehen, dass sie den Vers kannten, der sich auf Christus bezog (= Masih – siehe hier, warum diese Begriffe gleich sind) und dass dieser Vers sich auf ihn als den „Herrscher“ bezieht . Eine andere Passage, die den jüdischen Experten bekannt ist, war Psalm 2, inspiriert von Dawood (PBUH) , der zuerst den Titel „Christus“ einführte. Er sagt, dass der „Christus“ „als König in Zion eingesetzt“ werden wird (= Jerusalem oder Al Quds), wie wir in der Passage sehen.
Die Könige der Erde erheben sich … gegen den HERRN und gegen ihn sein Masih … The One enthroned in heaven laughs; the Lord scoffs at them… saying, “I have installed my King on Zion,my holy hill … (Psalm 2 von Zabur)
Auch die folgenden Passagen aus dem Zabur waren den jüdischen Lehrern wohlbekannt:
O Herr, … Für Dawud, deinen Diener, lehne deinen Masih nicht ab . Der Herr hat Dawud einen Eid geschworen, einen sicheren Eid, den er nicht widerrufen wird: „Einen deiner eigenen Nachkommen werde ich auf deinen Thron setzen – … „Hier werde ich ein Horn für Dawud wachsen lassen und eine Lampe für meinen Masih aufstellen. (Psalm 132:10-18 von Zabur)
Die Juden kannten die Macht Gottes nicht, sondern beschränkten sich auf ihre Logik
Sie kannten also bestimmte Passagen, die alle in eine Richtung wiesen – dass der Masih mit Macht regieren würden. Angesichts der Tatsache, dass die Juden zur Zeit von Isa (Jesus – PBUH) unter römischer Besatzung im Land Israel lebten (siehe Geschichte der Juden), war dies die einzige Art eines Masihs, die sie wollten. Sie wollten einen Masih, der mit Macht kommen und die verhassten Römer abwehren und das mächtige Königreich errichten würde, das König Dawud 1000 Jahre zuvor errichtet hatte (siehe Hintergrundinformationen zu König Dawud). Diese Sehnsucht nach einem Masih, der ihren eigenen Wünschen entsprach und nicht dem Plan Allahs, hielt sie davon ab, alle ihre Schriften zu studieren.
Dann benutzten sie ihre menschliche Vernunft, um die Macht Gottes in ihrem Denken einzuschränken. Die Prophezeiungen sagten, dass der Masih in Jerusalem herrschen würde. Jesus regierte nicht mit Macht von Jerusalem aus. Er konnte also nicht der Masih sein! Es war einfache Logik. Sie beschränkten die Macht Gottes, indem sie ihn auf ihre lineare und menschliche Logik beschränkten.
Bis heute kennen die Juden die Prophezeiungen vom Zabur weitgehend nicht. Obwohl es in ihrem Buch steht, das Tanakh (= Taurat + Zabur) genannt wird. Aber wenn sie etwas lesen, lesen sie nur den Taurat. Sie ignorieren Gottes Gebot, ALLE Schriften zu kennen. Daher kennen sie die anderen Prophezeihungen nicht. Indem sie Gott mit ihrer menschlichen Logik einschränken, argumentieren sie, dass Isa nicht der Masih sein kann, weil er nicht regiert hat. Ende der Geschichte! Keine Notwendigkeit, die Frage weiter zu untersuchen! Bis heute beschäftigen sich die meisten Juden nicht weiter mit dem Thema.
Der Masih: Wird … ‚abgeschnitten‘
Wenn sie aber die Schriften untersuchten, würden sie lernen, was wir jetzt erkennen. Im letzten Artikel haben wir gesehen, dass der Prophet Daniel (Friede sei mit ihm) richtig die Zeit des Kommens des Masih vorhergesagt hat. Aber beachten Sie jetzt, was er sonst noch über diesen Messias sagte (= Gesalbter = Masih = Christus)
So wisse nun und merke: von der Zeit an, da ausgeht der Befehl, daß Jerusalem soll wieder gebaut werden, bis auf den Gesalbten, den Fürsten, sind sieben Wochen; und zweiundsechzig Wochen, so werden die Gassen und Mauern wieder gebaut werden, wiewohl in kümmerlicher Zeit.
Und nach den zweiundsechzig Wochen wird der Gesalbte ausgerottet werden und nichts mehr sein. Und das Volk eines Fürsten wird kommen und die Stadt und das Heiligtum verstören, daß es ein Ende nehmen wird wie durch eine Flut; und bis zum Ende des Streits wird’s wüst bleiben.
(Daniel 9:25-26)
Beachten Sie, was Daniel sagt, was mit dem Masih passieren wird, wenn er kommt. Sagte Daniel voraus, dass der Masih herrschen wird? Dass er den Thron seines Vorfahren Dawud besetzen und die römische Besatzungsmacht zerstören wird? Nein! Tatsächlich heißt es ganz klar, dass der Masih ‘abgeschnitten und wird nichts haben‘. Dann heißt es, dass Fremde das Heiligtum (den jüdischen Tempel) und die Stadt (Jerusalem) zerstören und verwüsten würden. Schaut man sich die Geschichte der Israeliten an, dann erkennen wir, dass dies tatsächlich geschah. Vierzig Jahre nach dem Tod Jesu kamen die Römer und brannten den Tempel nieder, zerstörten Jerusalem und schickten die Juden ins weltweite Exil, sodass sie aus dem Land vertrieben wurden. Das ereignete sich im Jahr 70 n. Chr., genau wie von Daniel um 537 v. Chr. prophezeit und zuvor vom Propheten Musa (PBUH) vorhergesagt die Flüche wurde.
Also sagte Daniel voraus, dass der Masih nicht herrschen werde! Stattdessen würde er „abgeschnitten sein und nichts haben“. Die jüdischen Führer verpassten dies, weil sie „die Schriften nicht kannten“. Aber dies wirft ein weiteres Problem auf. Gibt es keinen Widerspruch zwischen der Prophezeiung von Daniel („abgeschnitten“) und denen, mit denen die Juden vertraut waren (der Masih würde herrschen). Denn wenn alle Propheten Botschaften von Allah hätten, müssten Alle von ihnen wahr werden wie von Musa (PBUH) im Taurat angegeben. Wie konnte es möglich sein, dass der Masih abgeschnitten UND er herrschen würde? Es schien, als hätte ihre menschliche Logik die „Macht Gottes“ überlistet.
Widerspruch zwischen ‘regieren’ und ‘abgeschnitten sein’ erklärt
Aber natürlich war ihre Logik nicht stärker als die Macht Gottes. Sie erkannten einfach, wie wir Menschen, eine Annahme nicht, die sie machten. Sie nahmen an, dass der Masih erst kommen würde einmal. Wenn dies der Fall wäre, gäbe es tatsächlich einen Widerspruch zwischen der Herrschaft des Masih und seiner „Abtrennung“. Also begrenzten sie die Kraft Gottes in ihrem Verstand aufgrund ihrer Logik, aber am Ende war es ihre Logik, die fehlerhaft war. Der Masih sollte kommen zwei mal. Beim ersten Kommen würde er die ‘abschneiden und nichts haben‘ Prophezeiungen und erst beim zweiten Kommen würde er die erfüllen ‘Herrschaft‘ Prophezeiungen. Aus dieser Perspektive ist der „Widerspruch“ leicht aufzulösen.
Vermissen wir auch ALLE Schriften und begrenzen wir die Macht Gottes?
Aber was bedeutete es, dass der Masih ‘abgeschnitten sein und nichts haben’ wird? Wir werden uns bald mit dieser Frage befassen. Aber im Moment wäre es vielleicht sinnvoller, darüber nachzudenken, wie die Juden die Zeichen übersehen haben. Wir haben bereits zwei Gründe erkannt, warum die Juden die Zeichen des Masih nicht gesehen haben. Es gibt noch einen dritten Grund, der uns im Johannesevangelium (Injil) in einem weiteren Gespräch zwischen Jesus (Isa – pbuh) und den religiösen Führern aufgeschrieben ist.
Suchet in der Schrift; denn ihr meinet, ihr habet das ewige Leben darin; und sie ist’s, die von mir zeuget;
und ihr wollt nicht zu mir kommen, daß ihr das Leben haben möchtet.
Ich nehme nicht Ehre von Menschen;
aber ich kenne euch, daß ihr nicht Gottes Liebe in euch habt.
Ich bin gekommen in meines Vaters Namen, und ihr nehmet mich nicht an. So ein anderer wird in seinem eigenen Namen kommen, den werdet ihr annehmen.
Wie könnet ihr glauben, die ihr Ehre voneinander nehmet? und die Ehre, die von Gott allein ist, suchet ihr nicht.
Johannes 5: 39-44
Der dritte Grund, warum die Juden die Zeichen der Masih verpassten, war, dass sie sich einfach „weigerten“, sie anzunehmen. Sie waren mehr daran interessiert, die Zustimmung der anderen zu gewinnen, als die Zustimmung von Gott!
Die Juden sind nicht fehlgeleiteter und falscher als andere Menschen. Dennoch fällt es uns leicht, über sie zu Gericht zu sitzen, weil sie die Zeichen übersehen haben, dass Jesus der Masih war. Aber bevor wir mit dem Finger auf sie zeigen, sollten wir vielleicht uns selbst anschauen. Können wir ehrlich sagen, dass wir „alle Schriften“ kennen? Sehen wir uns nicht einfach die Schriften an, die uns gefallen, mit denen wir uns wohlfühlen und die wir verstehen – so wie die Juden? Und benutzen wir nicht oft unsere menschliche Logik, um die Macht Gottes in unserem Verstand einzuschränken? Oder weigern wir uns manchmal sogar, die heiligen Schriften anzunehmen, weil wir uns mehr Gedanken darüber machen, was andere denken, als was Gott gesagt hat?
Die Art und Weise, wie die Juden die Zeichen verfehlten, sollte uns eine Warnung sein. Wir wagen es nicht, uns nur auf die Schriften zu beschränken, mit denen wir vertraut sind und die uns zufällig gefallen. Wir wagen es nicht, die Macht Gottes durch unsere menschliche Logik einzuschränken. Und wir weigern uns, das anzunehmen, was die heiligen Schriften lehren. Ausgerüstet mit diesen Warnungen darüber, wie die Juden die Zeichen des kommenden Masih verpasst haben, wenden wir uns nun dem Verständnis des Kommens einer Schlüsselperson zu – dem Diener.