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Wenn wir über die Opferung des Sohnes des Propheten Ibrahim (PBUH) sprechen, bestehen meine Freunde darauf, dass der fast geopferte Sohn Hazrat Ishmael (oder Ismail) war – der ältere Sohn von Ibrahim (PBUH) von Hagar – nicht Isaac, der jüngere Sohn von Sarah. Deshalb war ich überrascht, als ich davon im Koran las. Als ich es meinen Freunden zeige, sind sie auch überrascht. Im Zeichen 3 von Ibrahim Ich habe mir dieses wichtige Ereignis angesehen, und die Passage wird vollständig zitiert hier. Was sagt es also? Die spezifische Aya wird noch einmal wiederholt.

Als dieser das Alter erreichte, daß er mit ihm laufen konnte, sagte er: “O mein lieber Sohn, ich sehe im Schlaf, daß ich dich schlachte. Schau jetzt, was du (dazu) meinst.” Er sagte: “O mein lieber Vater, tu, was dir befohlen wird. Du wirst mich, wenn Allah will, als einen der Standhaften finden.” (al-Saffat 37:102)

Der Name des Sohnes ist nicht erwähnt in dieser Passage über das Opfer des Sohnes von Ibrahim (PBUH). In einer solchen Situation ist es am besten, gründlicher zu suchen und zu studieren. Wenn Sie den gesamten Koran durchsuchen, wenn der Prophet Ismael (oder Isma’il) erwähnt wird, werden Sie sehen, dass sein Name 12 Mal vorkommt.

  • Zweimal ist er der Einzige, der zusammen mit Ibrahim, seinem Vater, genannt wird (2:125, 2:127).
  • Fünfmal davon wird er zusammen mit Ibrahim und seinem Bruder Isaak erwähnt (3:84, 4,163, 2:133, 2:136, 2:140).
  • Die restlichen fünf Passagen erwähnen ihn ohne seinen Vater Ibrahim, aber in einer Liste mit anderen Propheten (6:86, 14:39, 19:54, 21:85, 38:48).

In den zwei Malen, in denen er allein mit seinem Vater Ibrahim (PBUH) erwähnt wird, kann man sehen, dass es um andere Gebetsereignisse geht – nicht um Opfer.

Und als Wir das Haus zu einem Ort der Einkehr für die Menschen und zu einer Stätte der Sicherheit machten und (sagten): “Nehmt Ibrahims Standort als Gebetsplatz!” Und Wir verpflichteten Ibrahim und Isma’il: “Reinigt Mein Haus für diejenigen, die den Umlauf vollziehen und die sich (dort) zur Andacht zurückziehen und die sich (vor Allah) verbeugen und niederwerfen.” (Die Kuh: 125)

Und (gedenkt,) als Ibrahim die Grundmauern des Hauses errichtete, zusammen mit Isma’il, (da beteten sie): “Unser Herr, nimm (es) von uns an. Du bist ja der Allhörende und Allwissende. (Die Kuh: 127)

Der heilige Koran hört niemals spezifiziert, dass es Ismael war, der durch Opfer getestet wurde, es heißt nur „der Sohn“. Warum wird also angenommen, dass es Ismael war, der angeboten wurde?

Kommentar zum Opfer des Sohnes Ibrahims

Yusuf Ali (dessen Übersetzung des Korans ich verwende) ist ein angesehener Korankommentator und Übersetzer. Sein Kommentar ist abrufbar unter http://al-quran.info

Der Kommentar zur Passage des Opfers enthält die folgenden zwei Fußnoten zum Opfer des Sohnes.

4071 Dies war im fruchtbaren Land von Syrien und Palästina. Der so geborene Junge war gem Muslimische Tradition, der erstgeborene Sohn Abrahams, nämlich Ismail. Der Name selbst stammt von der Wurzel Sami’a, hören, weil Gott Abrahams Gebet erhört hatte (Vers 100). Als Ismail geboren wurde, war Abraham 86 Jahre alt (Gen. 16:16).

Yusuf Alis einziger Grund hier ist „muslimische Tradition“.

4076 Unsere Version kann mit der jüdisch-christlichen Version des vorliegenden Alten Testaments verglichen werden. Um den jüngeren Zweig der Familie, der von Isaak, dem Vorfahren der Juden, abstammt, zu verherrlichen, bezieht die jüdische Tradition dieses Opfer auf Isaak (Gen. 22:1-18). Nun wurde Isaak geboren, als Abraham 100 Jahre alt war (Gen. 21:5), während Isma’il von Abraham geboren wurde, als Abraham 86 Jahre alt war (Gen. 16:16). Isma’il war also 14 Jahre älter als Isaak. Während seiner ersten 22 Jahre war Isma’il der einzige Sohn Abrahams; zu keiner Zeit war Isaak der einzige Sohn Abrahams. Doch wenn es um das Opfer geht, sagt das Alte Testament (Gen. 22:2): „Und er sprach: Nimm nun deinen Sohn, deinen einzigen Sohn Issak, den du liebst, und bring dich in das Land Morija und opfere ihn dort zum Brandopfer …“

In dieser Fußnote argumentiert er, da der Taurat sagt: „Nimm deinen Sohn, deinen einzige Sohn … (Genesis 22:2) und Ismael war 14 Jahre älter, daher konnte nur Ismael als „einziger Sohn“ zum Opfer gebracht werden. Aber er vergisst, dass Ibrahim (Friede sei mit ihm) kurz zuvor, in Genesis 21, Ismael und Hagar weggeschickt hatte. So ist Isaak in Genesis 22 tatsächlich sein „einziger Sohn“, seit Ismael verbannt worden war. Näheres dazu siehe hier.

Ibrahims Sohn geopfert: Zeugnis des Taurat

Der Koran gibt also nicht an, welcher Sohn, aber der Taurat ist sehr klar. Sie können sehen, dass der Taurat in Genesis 22 erwähnt Isaak sechsmal namentlich (in 22:2, 3, 6, 7 (2mal), 9).

Der Taurat unterstützt vom Propheten Muhammad (PBUH)

Dass der Taurat, wie wir ihn heute haben, vom Propheten Muhammad (PBUH) unterstützt wurde, geht aus den Haddithen sehr klar hervor. Mein Beitrag dazu erwähnt mehrere Haddith, von denen einer dies besagt

Erzählt von Abdullah Ibn Umar: …Eine Gruppe von Juden kam und lud den Apostel Allahs (PBUH) nach Quff ein. … Sie sagten: ‚AbulQasim, einer unserer Männer hat Unzucht mit einer Frau begangen; also urteile über sie. Sie platzierten ein Kissen für den Apostel Allahs (PBUH), der darauf saß und sagte: „Bringt die Tora“. Es wurde dann gebracht. Dann zog er das Kissen unter sich weg und legte die Thora darauf mit den Worten: „Ich habe an dich geglaubt und an den, der dich offenbart hat.“ Sunan Abu Dawud Buch 38, Nr. 4434:

Der Taurat unterstützt vom Propheten Isa al Masih (PBUH)

Der Prophet Isa al-Masih (PBUH) bestätigte auch den Taurat, wie wir gesehen haben hier. Eine Lehre von ihm in diesem Artikel besagt das

18 Denn ich sage euch wahrlich: Bis daß Himmel und Erde zergehe, wird nicht zergehen der kleinste Buchstabe noch ein Tüttel vom Gesetz, bis daß es alles geschehe.

19 Wer nun eines von diesen kleinsten Geboten auflöst und lehrt die Leute also, der wird der Kleinste heißen im Himmelreich; wer es aber tut und lehrt, der wird groß heißen im Himmelreich.

(Matthäus 5:18-19)

Die Warnung: Niemals Tradition über Taurat

Es wäre nicht klug, den Taurat von Musa wegen irgendeiner Tradition zu entlassen. Tatsächlich kritisierte der Prophet Isa al-Masih (PBUH) die religiösen Führer seiner Zeit genau deshalb, weil sie ihre „Traditionen“ über das Gesetz stellten, wie wir hier sehen:

Er antwortete und sprach zu ihnen: Warum übertretet denn ihr Gottes Gebot um eurer Aufsätze willen?

Gott hat geboten: “Du sollst Vater und Mutter ehren; wer Vater und Mutter flucht, der soll des Todes sterben.”

Ihr aber lehret: Wer zum Vater oder Mutter spricht: “Es ist Gott gegeben, was dir sollte von mir zu Nutz kommen”, der tut wohl.

Damit geschieht es, daß niemand hinfort seinen Vater oder seine Mutter ehrt, und also habt ihr Gottes Gebot aufgehoben um eurer Aufsätze willen.

Ihr Heuchler, wohl fein hat Jesaja von euch geweissagt und gesprochen:

 (Matthäus 15:3-7)

Die Warnung des Propheten, niemals die Botschaft um der „Tradition“ willen aufzuheben, ist sehr klar.

Das Zeugnis des heutigen Taurat, unterstützt durch Schriftrollen vom Toten Meer

Das folgende Diagramm zeigt, dass die frühesten Manuskripte der Taurat, der Schriftrollen vom Toten Meer, auf das Jahr 200 v. Chr. datieren (mehr dazu hier). Dies bedeutet, dass der Taurat, auf den sich der Prophet Muhammad (PBUH) und der Prophet Isa al Masih (PBUH) bezogen, genau der gleiche ist, wie er heute verwendet wird.

Manuscript copies of Taurat through time
Manuskriptkopien von Taurat im Laufe der Zeit

Die Rückkehr zu dem, was die Propheten offenbart haben, klärt diese Frage für uns.

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