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Häufige Fragen

Es tut mir leid. Das ist keine Gute Nachricht. Tatsächlich sind es sehr schlechte Nachrichten, weil es bedeutet, dass Sie (und ich auch, weil ich das gleiche Problem habe) keine Rechtschaffenheit haben. Gerechtigkeit ist so wichtig, weil dies die Grundlage dafür ist, was das Reich Gottes zu einem Paradies machen wird. Es wird die Richtigkeit unseres Umgangs miteinander sein (kein Lügen, Stehlen, Mord, Götzendienst usw.) und die richtige Anbetung Allahs, die das Paradies bringen wird. Aus diesem Grund ist für den Eintritt in das Heilige Königreich Gerechtigkeit erforderlich, wie Dawood im Zabur zeigt. Nur die so beschriebene Art von Menschen wird in das Heilige Königreich eintreten, und deshalb wird es das Paradies sein.

(Ein Psalm Davids.) HERR, wer wird wohnen in deiner Hütte? Wer wird bleiben auf deinem heiligen Berge?

2 Wer ohne Tadel einhergeht und recht tut und redet die Wahrheit von Herzen;

3 wer mit seiner Zunge nicht verleumdet und seinen Nächstem kein Arges tut und seinen Nächsten nicht schmäht;

4 wer die Gottlosen für nichts achtet, sondern ehrt die Gottesfürchtigen; wer sich selbst zum Schaden schwört und hält es;

5 wer sein Geld nicht auf Wucher gibt und nimmt nicht Geschenke gegen den Unschuldigen: wer das tut, der wird wohl bleiben.

(Psalm 15:1-5)

Sünde verstehen

Aber da sind Sie (und ich) nicht immer so, weil wir die Gebote nicht immer halten Sünde. Was ist also Sünde? Ein Vers aus dem Buch direkt nach dem Taurat im Alten Testament gibt ein Bild, das mir geholfen hat, dies besser zu verstehen. Der Vers sagt

Und unter allem diesem Volk waren siebenhundert Mann auserlesen, die links waren und konnten mit der Schleuder ein Haar treffen, daß sie nicht fehlten. (Richter 20: 16)

TDieser Vers beschreibt Soldaten, die Experten im Umgang mit Schleudern waren und dies niemals tun würden verpassen. Wie ich in ‘In welchen Sprachen wurden die Bücher der Bibel geschrieben?, das Taurat und das Alte Testament wurden von den Propheten auf Hebräisch geschrieben. Das hebräische Wort übersetzt ‘verpassen‘ oben ist יַחֲטִֽא׃ (ausgesprochen Khaw-taw). Dies gleich Hebräisches Wort wird auch übersetzt Sünde über den größten Teil des Taurat. Zum Beispiel ist dasselbe hebräische Wort „Sünde“, wenn Joseph, der als Sklave nach Ägypten verkauft wurde, mit der Frau seines Herrn keinen Ehebruch begehen wollte, obwohl sie ihn anflehte (auch im Koran in Sure 12:22-29 erzählt – Joseph). Er sagte zu ihr:

und hat nichts so Großes in dem Hause, das er mir verhohlen habe, außer dir, indem du sein Weib bist. Wie sollte ich denn nun ein solch groß Übel tun und wider Gott sündigen? (Genesis 39:9)

Und kurz nachdem Bei der Abgabe der Zehn Gebote sagt der Taurat:

Mose aber sprach zum Volk: Fürchtet euch nicht; denn Gott ist gekommen, daß er euch versuchte und daß seine Furcht euch vor Augen wäre, daß ihr nicht sündigt. (2 Mose 20:20)

An beiden Stellen ist es das gleiche hebräische Wort יַחֲטִֽא׃ das wird mit „Sünde“ übersetzt. Es ist genau das gleiche Wort für „fehlschlagen“ bei Soldaten, die Steine ​​auf Ziele schleudern, wie in diesen Versen, was „Sünde“ bedeutet, wenn es darum geht, wie Menschen einander behandeln. Allah hat uns ein wunderbares Bild gegeben, um uns zu helfen zu verstehen, was „Sünde“ ist. Der Soldat nimmt einen Stein und schleudert ihn, um das Ziel zu treffen. Wenn es verfehlt, hat es seinen Zweck verfehlt. Genauso hat Allah es getan machte uns um das Ziel zu treffen, wie wir Ihn anbeten und wie wir andere behandeln. „Sündigen“ heißt verfehlen dieses Ziel oder Ziel, das Allah für uns bestimmt hat. Das ist die Situation, in der wir uns befinden, wenn wir nicht alle Gebote halten – wir haben Allahs Absicht für uns verfehlt.

Tod – Die Folge der Sünde in Taurat

Was war also das Ergebnis davon? Den ersten Hinweis darauf sahen wir in der Zeichen von Adam. Als Adam ungehorsam war (nur einmal!), machte Allah ihn sterblich. Mit anderen Worten, er würde es jetzt tun sterben. Dies setzte sich fort mit der Zeichen von Noah. Allah richtete die Menschen mit Tod in der Flut. Und es ging weiter mit der Zeichen von Lut wo das Gericht wieder war Tod. Der Sohn von Ibrahim sollte es tun sterben im Opfer. Die Zehnte Pessach-Plage war Tod des Erstgeborenen. Dieser Trend wird nun weiter etabliert, als Allah zu Musa (PBUH) sprach. Wir sehen, dass kurz bevor Allah selbst die Zehn Gebote auf Tafeln schrieb, Er folgendes befahl:

10 Und der HERR sprach zu Mose: Gehe hin zum Volk und heilige sie heute und morgen, daß sie ihre Kleider waschen

11 und bereit seien auf den dritten Tag; denn am dritten Tage wird der HERR herabfahren auf den Berg Sinai.

12 Und mache dem Volk ein Gehege umher und sprich zu ihnen: Hütet euch, daß ihr nicht auf den Berg steiget noch sein Ende anrührt; denn wer den Berg anrührt, soll des Todes sterben.

(2 Mose 19:10-12)

Dieses Muster setzt sich im gesamten Taurat fort. Später hatten die Israeliten Allah nicht vollständig gehorcht (sie sündigten), sondern hatten sich Seinem Heiligtum genähert. Beachten Sie hier ihre Besorgnis, als sie die Konsequenzen erfuhren.

12 Und die Kinder Israel sprachen zu Mose: Siehe, wir verderben und kommen um; wir werden alle vertilgt und kommen um.

13 Wer sich naht zur Wohnung des HERRN, der stirbt. Sollen wir denn ganz und gar untergehen?

(Numeri 17:12-13)

Harun (auch Aaron – PBUH genannt), der Bruder von Musa (PBUH), hatte selbst Söhne, die starben, weil sie sich dem Allerheiligsten mit Sünde näherten.

Und der HERR redete mit Mose, nachdem die zwei Söhne Aarons gestorben waren, da sie vor dem HERRN opferten,

2 und sprach: Sage deinem Bruder Aaron, daß er nicht zu aller Zeit in das inwendige Heiligtum gehe hinter den Vorhang vor den Gnadenstuhl, der auf der Lade ist, daß er nicht sterbe; denn ich will in einer Wolke erscheinen auf dem Gnadenstuhl;

(3 Mose 16:1-2)

So wurde Harun (Friede und Segen seien auf ihm) angewiesen, sich diesem Ort richtig zu nähern. Und Allah wies ihn als Priester an mit:

Du aber und deine Söhne mit dir sollt eures Priestertums warten, daß ihr dienet in allerlei Geschäft des Altars und inwendig hinter dem Vorhang; denn euer Priestertum gebe ich euch zum Amt, zum Geschenk. Wenn ein Fremder sich herzutut, der soll sterben. (Numeri 18:7)

Später wandten sich einige Töchter, die keine Brüder hatten, an Musa (Friede sei mit ihm), um Land zu erben. Warum war ihr Vater gestorben?

Unser Vater ist gestorben in der Wüste und war nicht mit unter der Gemeinde, die sich wider den HERRN empörte in der Rotte Korahs, sondern ist an seiner Sünde gestorben, und hatte keine Söhne. (Numeri 27:3)

Es wurde also ein universelles Muster etabliert, das am Ende des Taurat mit zusammengefasst wird

…sondern ein jeglicher soll für seine Sünde sterben. (Deuteronomium 24:16b)

Allah lehrte die Israeliten (und uns), dass die Folge der Sünde der Tod ist.

Die Barmherzigkeit Allahs

Aber was ist mit der Barmherzigkeit Allahs. War das damals irgendwo nachweisbar? Und können wir daraus lernen? Ja! Und ja! Es ist wichtig für uns, die wir Sünde und Ungerechtigkeit haben, auf diese Barmherzigkeit zu achten. Es war bereits in einer Reihe früherer Zeichen enthalten. Jetzt wird es deutlicher in der zu sehen sein Zeichen von Harun – Eine Kuh und zwei Ziegen.

Herzliche Glückwünsche! Sie können am Tag des Gerichts viel selbstbewusster und sicherer sein, denn wenn Sie halten Alle das Gesetz die ganze Zeit Sie haben Gerechtigkeit. Persönlich kenne ich niemanden, der in der Lage war, das Gesetz auf diese Weise zu halten, also ist dies in der Tat eine große Leistung. Aber hören Sie mit Ihren Bemühungen noch nicht auf, denn Sie müssen diesen geraden Weg Ihr ganzes Leben lang fortsetzen.

Ich hatte gesagt, dass diese Zehn Gebote des Gesetzes nie aufgehoben wurden, da sie sich mit den grundlegenden Themen der Anbetung des Einen Gottes, Ehebruch, Diebstahl, Wahrhaftigkeit usw. befassen. Aber die späteren Propheten kommentierten diese Gebote, um ihre Anwendung vollständiger zu erklären. Unten ist, was Isa al Masih (PBUH) im Injil darüber sagte, wie wir diese Zehn Gebote halten. In seiner Lehre bezieht er sich auf die „Pharisäer“. Das waren die Religionslehrer seiner Zeit. Sie könnten als sehr religiöse und sachkundige Gelehrte von heute betrachtet werden.

Die Worte von Isa al-Masih (PBUH) zu den Zehn Geboten

Denn ich sage euch: Es sei denn eure Gerechtigkeit besser als der Schriftgelehrten und Pharisäer, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen.

Mord

21 Ihr habt gehört, daß zu den Alten gesagt ist: “Du sollst nicht töten; wer aber tötet, der soll des Gerichts schuldig sein.”

22 Ich aber sage euch: Wer mit seinem Bruder zürnet, der ist des Gerichts schuldig; wer aber zu seinem Bruder sagt: Racha! der ist des Rats schuldig; wer aber sagt: Du Narr! der ist des höllischen Feuers schuldig.

23 Darum, wenn du deine Gabe auf dem Altar opferst und wirst allda eingedenk, daß dein Bruder etwas wider dich habe,

24 so laß allda vor dem Altar deine Gabe und gehe zuvor hin und versöhne dich mit deinem Bruder, und alsdann komm und opfere deine Gabe.

25 Sei willfährig deinem Widersacher bald, dieweil du noch bei ihm auf dem Wege bist, auf daß dich der Widersacher nicht dermaleinst überantworte dem Richter, und der Richter überantworte dich dem Diener, und wirst in den Kerker geworfen.

26 Ich sage dir wahrlich: Du wirst nicht von dannen herauskommen, bis du auch den letzten Heller bezahlest.

Ehebruch

27 Ihr habt gehört, daß zu den Alten gesagt ist: “Du sollst nicht ehebrechen.”

28 Ich aber sage euch: Wer ein Weib ansieht, ihrer zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen.

29 Ärgert dich aber dein rechtes Auge, so reiß es aus und wirf’s von dir. Es ist dir besser, daß eins deiner Glieder verderbe, und nicht der ganze Leib in die Hölle geworfen werde.

30 Ärgert dich deine rechte Hand, so haue sie ab und wirf sie von dir. Es ist dir besser, daß eins deiner Glieder verderbe, und nicht der ganze Leib in die Hölle geworfen werde.

Matthäus 5:20-30

Darüber hinaus lehrten die Apostel von Isa al-Masih – seinen Gefährten – auch über Götzendienst. Sie lehrten, dass Götzendienst nicht nur steinerne Götzen anbetet – sondern Anbetung etwas zusammen mit Allah. Und dazu gehört Geld. Daher werden Sie bemerken, dass sie lehren, dass „Gier“ auch Götzendienst ist, weil eine gierige Person Geld zusammen mit Gott anbetet.

5 So tötet nun eure Glieder, die auf Erden sind, Hurerei, Unreinigkeit, schändliche Brunst, böse Lust und den Geiz, welcher ist Abgötterei,

6 um welcher willen kommt der Zorn Gottes über die Kinder des Unglaubens;

(Kolosser 3:5-6)

4 auch nicht schandbare Worte und Narrenteidinge oder Scherze, welche euch nicht ziemen, sondern vielmehr Danksagung.

5 Denn das sollt ihr wissen, daß kein Hurer oder Unreiner oder Geiziger, welcher ist ein Götzendiener, Erbe hat in dem Reich Christi und Gottes.

6 Lasset euch niemand verführen mit vergeblichen Worten; denn um dieser Dinge willen kommt der Zorn Gottes über die Kinder des Unglaubens.

(Epheser 5:4-6)

Diese Erklärungen von Isa al Masih und seinen Gefährten bringen die ursprünglichen Zehn Gebote, die sich weitgehend mit äußeren Handlungen befassen, zu inneren Motivationen, die nur Allah sehen kann. Das macht das Gesetz noch schwieriger.

Sie können Ihre Antwort dahingehend überdenken, ob Sie das Gesetz halten. Aber wenn Sie sicher sind, dass Sie alle Gesetze einhalten, wird das Injil keine Bedeutung oder keinen Zweck für Sie haben. Und es besteht keine Notwendigkeit, weiterhin weiteren Zeichen zu folgen oder zu versuchen, das Injil zu verstehen. Dies liegt daran, dass das Injil ist einzige für diejenigen, die das Gesetz nicht halten – nicht für diejenigen, die es halten. Isa al Masih erklärte dies folgendermaßen.

10 Und es begab sich, da er zu Tische saß im Hause, siehe, da kamen viele Zöllner und Sünder und saßen zu Tische mit Jesu und seinen Jüngern.

11 Da das die Pharisäer sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum isset euer Meister mit den Zöllnern und Sündern?

12 Da das Jesus hörte, sprach er zu ihnen: Die Starken bedürfen des Arztes nicht, sondern die Kranken.

13 Gehet aber hin und lernet, was das sei: “Ich habe Wohlgefallen an Barmherzigkeit und nicht am Opfer.” Ich bin gekommen die Sünder zur Buße zu rufen, und nicht die Gerechten.

(Matthäus 9:10-13)

Manchmal werde ich gefragt, ob Allah wirklich 100% Gehorsam erwartet und verlangt. Wir können darüber zwischen Menschen streiten, aber diese Frage wird wirklich von Allah beantwortet, nicht von uns, also habe ich stattdessen einfach Verse von Taurat herausgesucht, die uns sagen, inwieweit Gehorsam gegenüber dem Gesetz erforderlich und erwartet wird. Sie sind unten. Beachten Sie, wie viele Verse und wie klar sie sind. Die Verse sind voll von Phrasen wie „sorgfältig befolgen“, „ALLE Befehle“, „Von ganzem Herzen“, „Befehle immer“, „alles“, „Alle Anordnungen“, „gehorsam vollständig“, „alle Worte“, „höre zu an alle”.

Dieser Maßstab des 100%igen Gehorsams ändert sich bei den späteren Propheten nie. Isa al Masih (PBUH) im Injil lehrte, dass:

17 Ihr sollt nicht wähnen, daß ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern zu erfüllen.

18 Denn ich sage euch wahrlich: Bis daß Himmel und Erde zergehe, wird nicht zergehen der kleinste Buchstabe noch ein Tüttel vom Gesetz, bis daß es alles geschehe.

19 Wer nun eines von diesen kleinsten Geboten auflöst und lehrt die Leute also, der wird der Kleinste heißen im Himmelreich; wer es aber tut und lehrt, der wird groß heißen im Himmelreich.

(Matthäus 5:17-19)

Und der Prophet Muhammad (PBUH) in den Haddith sagte

Erzählt von Abdullah Ibn Umar: …Eine Gruppe von Juden kam und lud den Apostel Allahs (PBUH) nach Quff ein. … Sie sagten: ‚AbulQasim, einer unserer Männer hat Unzucht mit einer Frau begangen; also urteile über sie. Sie platzierten ein Kissen für den Apostel Allahs (PBUH), der darauf saß und sagte: „Bringt die Tora“. Es wurde dann gebracht. Dann zog er das Kissen unter sich weg und legte die Thora darauf mit den Worten: „Ich habe an dich geglaubt und an Ihn, der dich offenbart hat.“ Sunan Abu Dawud Buch 38, Nr. 4434:

Und das macht nur Sinn. Allah bereitet das Paradies vor – und dies ist ein perfekter und heiliger Ort – wo Er ist. Es wird keine Polizei, keine Armeen, keine Schlösser geben – und all die anderen Sicherheiten, die wir heute haben, um uns gegenseitig vor den Sünden zu schützen. Deshalb wird es das Paradies sein. Aber damit es ein perfekter Ort bleibt, können nur perfekte Menschen eintreten – diejenigen, die „alle“ Befehle „immer“, „vollständig“ und „in allem“ befolgen.

Hier ist, was der Taurat über das Ausmaß des Gehorsams gegenüber dem Gesetz sagt, das erforderlich ist.